nindex.php?page=treesubj&link=30743_32384_32487nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين .

[12] ثم وبخ الخائضين فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12لولا أي : هلا .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12إذ سمعتموه يعني : الإفك .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم بأمهاتهم nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12خيرا المعنى : هلا ظننتم أيها المؤمنون بالذين هم كأنفسكم خيرا ، والمؤمنون كلهم كالنفس الواحدة ، نظيره nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29ولا تقتلوا أنفسكم [النساء : 29] .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12وقالوا هذا إفك مبين كذب ظاهر ، وسمي الإفك إفكا ؛ لكونه [ ص: 516 ] مصروفا عن الحق ؛ من قولهم : أفك الشيء : إذا قلبه عن وجهه ، وذلك أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة -رضي الله عنها- كانت تستحق الثناء بما كانت عليه من الحصانة والشرف ، فمن رماها بالسوء ، قلب الأمر عن وجهه .

وروي أن هذا النظر السديد وقع من nindex.php?page=showalam&ids=50أبي أيوب الأنصاري وامرأته ، وذلك أنه دخل عليها فقالت : "يا nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب! أسمعت ما قيل ؟! فقال : نعم ، وذلك كذب ، أكنت أنت يا أم أيوب تفعلين ذلك ؟! قالت : لا والله ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=25فعائشة والله أفضل منك ، قالت أم أيوب : نعم" ، فهذا الفعل ونحوه هو الذي عاتب الله المؤمنين ؛ إذ لم يفعله جميعهم . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (إذ سمعتموه ) بإدغام الذال في السين ، والباقون : بالإظهار .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30743_32384_32487nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ .

[12] ثُمَّ وَبَّخَ الْخَائِضِينَ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12لَوْلا أَيْ : هَلَّا .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12إِذْ سَمِعْتُمُوهُ يَعْنِي : الْإِفْكَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ بِأُمَّهَاتِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12خَيْرًا الْمَعْنَى : هَلَّا ظَنَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ بِالَّذِينِ هُمْ كَأَنْفُسِكُمْ خَيْرًا ، وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّهُمْ كَالنَّفْسِ الْوَاحِدَةِ ، نَظِيرُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=29وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النِّسَاءَ : 29] .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=12وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ كَذِبٌ ظَاهِرٌ ، وَسُمِّيَ الْإِفْكُ إِفْكًا ؛ لِكَوْنِهِ [ ص: 516 ] مَصْرُوفًا عَنِ الْحَقِّ ؛ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَفَكَ الشَّيْءَ : إِذَا قَلَبَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- كَانَتْ تَسْتَحِقُّ الثَّنَاءَ بِمَا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْحَصَانَةِ وَالشَّرَفِ ، فَمَنْ رَمَاهَا بِالسُّوءِ ، قَلَبَ الْأَمْرَ عَنْ وَجْهِهِ .

وَرُوِيَ أَنَّ هَذَا النَّظَرَ السَّدِيدَ وَقَعَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ : "يَا nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ! أَسَمِعْتَ مَا قِيلَ ؟! فَقَالَ : نَعَمْ ، وَذَلِكَ كَذِبٌ ، أَكَنْتِ أَنْتِ يَا أُمَّ أَيُّوبَ تَفْعَلِينَ ذَلِكَ ؟! قَالَتْ : لَا وَاللَّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=25فَعَائِشَةُ وَاللَّهِ أَفْضَلُ مِنْكِ ، قَالَتْ أُمُّ أَيُّوبَ : نَعَمْ" ، فَهَذَا الْفِعْلُ وَنَحْوُهُ هُوَ الَّذِي عَاتَبَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ ؛ إِذْ لَمْ يَفْعَلْهُ جَمِيعُهُمْ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (إِذْ سَّمِعْتُمُوهُ ) بِإِدْغَامِ الذَّالِ فِي السِّينِ ، وَالْبَاقُونَ : بِالْإِظْهَارِ .

* * *