[ ص: 549 ] nindex.php?page=treesubj&link=28723_31742_31753_32445_33679_34092_34241_34255nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45والله خلق كل دابة من ماء أي : من نطفة ، والمراد : كل حيوان يشاهد في الدنيا ، ولا يدخل فيه الملائكة والجن ؛ لأنا لا نشاهدهم . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (خالق ) بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وخفض (كل ) بالإضافة ، وقرأ الباقون : (خلق ) بفتح اللام والقاف من غير ألف على الفعل ، ونصب (كل ) مفعولا به .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45فمنهم من يمشي على بطنه كالحيات ، وسمي الزحف على البطن مشيا ؛ اتساعا ؛ لقيامه مقام المشي .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45ومنهم من يمشي على رجلين كالأناسي والطير .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم ، ولم يذكر من يمشي على أكثر من أربع مثل حشرات الأرض ؛ لأنها في الصورة كالتي تمشي على أربع ، وتذكير الضمير ؛ لتغليب العقلاء ، والتعبير بـ (من ) عن الأصناف ؛ ليوافق التفصيل الجملة ، والترتيب ؛ لتقديم ما هو أعرق في القدرة .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45يخلق الله ما يشاء مما ذكر ، ومما لم يذكر .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45إن الله على كل شيء قدير يفعل ما يشاء . واختلاف القراء في [ ص: 550 ] الهمزتين من (يشاء إن ) كاختلافهم فيهما من nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=5نشاء إلى أجل مسمى في سورة الحج [الآية : 5] .

* * *

[ ص: 549 ] nindex.php?page=treesubj&link=28723_31742_31753_32445_33679_34092_34241_34255nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ أَيْ : مِنْ نُطْفَةٍ ، وَالْمُرَادُ : كُلُّ حَيَوَانٍ يُشَاهَدُ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا يَدْخُلُ فِيهِ الْمَلَائِكَةُ وَالْجِنُّ ؛ لِأَنَّا لَا نُشَاهِدُهُمْ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (خَالِقُ ) بِأَلِفٍ بَعْدَ الْخَاءِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَرَفْعِ الْقَافِ وَخَفْضِ (كُلِّ ) بِالْإِضَافَةِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : (خَلَقَ ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَالْقَافِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ عَلَى الْفِعْلِ ، وَنَصْبِ (كُلَّ ) مَفْعُولًا بِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ كَالْحَيَّاتِ ، وَسُمِّيَ الزَّحْفُ عَلَى الْبَطْنِ مَشْيًا ؛ اتِّسَاعًا ؛ لِقِيَامِهِ مَقَامَ الْمَشْيِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ كَالْأَنَاسِيِّ وَالطَّيْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ كَالْبَهَائِمِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ مِثْلَ حَشَرَاتِ الْأَرْضِ ؛ لِأَنَّهَا فِي الصُّورَةِ كَالَّتِي تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ ، وَتَذْكِيرُ الضَّمِيرِ ؛ لِتَغْلِيبِ الْعُقَلَاءِ ، وَالتَّعْبِيرُ بِـ (مَنْ ) عَنِ الْأَصْنَافِ ؛ لِيُوَافِقَ التَّفْصِيلُ الْجُمْلَةَ ، وَالتَّرْتِيبَ ؛ لِتَقْدِيمِ مَا هُوَ أَعْرَقُ فِي الْقُدْرَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ مِمَّا ذَكَرَ ، وَمِمَّا لَمْ يَذْكُرْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=45إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ . وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي [ ص: 550 ] الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ (يَشَاءُ إِنَّ ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=5نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فِي سُورَةِ الْحَجِّ [الْآيَةَ : 5] .

* * *