فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=4253_4252قال : وقفتها على الأرامل فهم النساء اللاتي لا أزواج لهن ، وفي اعتبار فقرهن ما ذكرناه في اليتامى إن خص أرامل قبيلة لم يراع فقرهن ، وإن عم وأطلق ففيه وجهان ، وهل يدخل فيهم الرجال الذين لا أزواج لهم ؟ على وجهين :

أحدهما : لا يدخلون اعتبارا بالعرف في الاسم .

والثاني : يدخلون اعتبارا بحقيقة اللغة ، وصريح اللسان وأن الأرمل الذي لا زوج له من الرجال والنساء قال الشاعر :

كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر

فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4253_4252قَالَ : وَقَفْتُهَا عَلَى الْأَرَامِلِ فَهُمُ النِّسَاءُ اللَّاتِي لَا أَزْوَاجَ لَهُنَّ ، وَفِي اعْتِبَارِ فَقْرِهِنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْيَتَامَى إِنْ خَصَّ أَرَامِلَ قَبِيلَةٍ لَمْ يُرَاعِ فَقْرَهُنَّ ، وَإِنْ عَمَّ وَأَطْلَقَ فَفِيهِ وَجْهَانِ ، وَهَلْ يَدْخُلُ فِيهِمُ الرِّجَالُ الَّذِينَ لَا أَزْوَاجَ لَهُمْ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ :

أَحَدُهُمَا : لَا يَدْخُلُونَ اعْتِبَارًا بِالْعُرْفِ فِي الِاسْمِ .

وَالثَّانِي : يَدْخُلُونَ اعْتِبَارًا بِحَقِيقَةِ اللُّغَةِ ، وَصَرِيحِ اللِّسَانِ وَأَنَّ الْأَرْمَلَ الَّذِي لَا زَوْجَ لَهُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قَالَ الشَّاعِرُ :

كُلُّ الْأَرَامِلِ قَدْ قَضَيْتُ حَاجَتَهَا فَمَنْ لِحَاجَةِ هَذَا الْأَرْمَلِ الذَّكَرِ