فصل : ومن nindex.php?page=treesubj&link=4252وقفها على الغلمان فهم من لم يبلغ من الذكور ، ولو وقفها على الجواري فهم من لم يبلغ من الإناث ، ولو وقفها على الفتيان فهم من قد بلغ وإلى ثلاثين سنة ، وكذا لو وقفها على الشباب فهم كالفتيان ما بين البلوغ والثلاثين ، ولو وقفها على الكهول فهم من له من بين الثلاثين والأربعين ، وقد قيل : في تأويل - قوله تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=46وكهلا ومن الصالحين [ آل عمران : 46 ] أنه كان ابن ثلاثين سنة ، ولو وقفها فهم من تجاوز الأربعين .

فَصْلٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4252وَقَفَهَا عَلَى الْغِلْمَانِ فَهُمْ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنَ الذُّكُورِ ، وَلَوْ وَقَفَهَا عَلَى الْجَوَارِي فَهُمْ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنَ الْإِنَاثِ ، وَلَوْ وَقَفَهَا عَلَى الْفِتْيَانِ فَهُمْ مَنْ قَدْ بَلَغَ وَإِلَى ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَكَذَا لَوْ وَقَفَهَا عَلَى الشَّبَابِ فَهُمْ كَالْفِتْيَانِ مَا بَيْنَ الْبُلُوغِ وَالثَّلَاثِينَ ، وَلَوْ وَقَفَهَا عَلَى الْكُهُولِ فَهُمْ مَنْ لَهُ مِنْ بَيْنِ الثَّلَاثِينَ وَالْأَرْبَعِينَ ، وَقَدْ قِيلَ : فِي تَأْوِيلِ - قَوْلِهِ تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=46وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ [ آلِ عِمْرَانَ : 46 ] أَنَّهُ كَانَ ابْنَ ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَلَوْ وَقَفَهَا فَهُمْ مَنْ تَجَاوَزَ الْأَرْبَعِينَ .