nindex.php?page=treesubj&link=28662_29687_29705_29711_33105_33144_33179_33677nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا . [ ص: 142 ]

[111] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا قال nindex.php?page=showalam&ids=14127الحسين بن الفضل : يعني : الحمد لله الذي عرفني أنه لم يتخذ ولدا ، والآية رد على اليهود والنصارى والعرب في قولهم : عزير وعيسى والملائكة ذرية الله ، تعالى عن أقوالهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111ولم يكن له شريك في الملك في الألوهية nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111ولم يكن له ولي من الذل أي : لم يذل فيحتاج إلى ولي يتعزز به ، وهو رد على العرب في قولهم : لولا أولياء الله لذل .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وكبره عن أن يكون له شريك أو ولي nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111تكبيرا قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه : "قول العبد : الله أكبر ، خير من الدنيا وما فيها" ، وهي أبلغ لفظة للعرب في معنى التعظيم والإجلال ، ثم أكدها بالمصدر تحقيقا لها وإبلاغا في معناها ، والله أعلم .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28662_29687_29705_29711_33105_33144_33179_33677nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا . [ ص: 142 ]

[111] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14127الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ : يَعْنِي : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَرَّفَنِي أَنَّهُ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ، وَالْآيَةُ رَدٌّ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْعَرَبِ فِي قَوْلِهِمْ : عُزَيْرٌ وَعِيسَى وَالْمَلَائِكَةُ ذُرِّيَّةُ اللَّهِ ، تَعَالَى عَنْ أَقْوَالِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ فِي الْأُلُوهِيَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ أَيْ : لَمْ يَذِلَّ فَيَحْتَاجَ إِلَى وَلِيٍّ يَتَعَزَّزُ بِهِ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْعَرَبِ فِي قَوْلِهِمْ : لَوْلَا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ لَذَلَّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَكَبِّرْهُ عَنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ شَرِيكٌ أَوْ وَلِيٌّ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111تَكْبِيرًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : "قَوْلُ الْعَبْدِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" ، وَهِيَ أَبْلَغُ لَفْظَةٍ لِلْعَرَبِ فِي مَعْنَى التَّعْظِيمِ وَالْإِجْلَالِ ، ثُمَّ أَكَّدَهَا بِالْمَصْدَرِ تَحْقِيقًا لَهَا وَإِبْلَاغًا فِي مَعْنَاهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

* * *