أجزأه ; لأن النية عمل القلب ، ويتأدى به سائر العبادات ، فكذلك الكفارات ; لأن اشتراط النية فيها لمعنى العبادة ، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم { رجل أعتق رقبة عن كفارة يمينه ينوي ذلك بقلبه ، ولم يتكلم بلسانه ، وقد تكلم بالعتق } : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأعمالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم
المبسوط »
كتاب الأيمان
- باب الإطعام في كفارة اليمين
- باب الكسوة
- باب الصيام
- باب من الأيمان
- باب المساكنة
- باب الدخول
- باب الخروج
- باب الأكل
- باب اليمين في الشراب
- باب الكسوة
- باب القضاء في اليمين
- باب اليمين في الخدمة
- باب اليمين في الركوب
- باب الوقت في اليمين
- باب البشارة
- باب اليمين في الكفالة
- باب اليمين في الكلام وغيره
- باب في الاستثناء
- باب اليمين في الأزهار والرياحين
- باب اليمين في العتق