المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5330 كتاب التفسير
ذكر في هذا الكتاب : ما ورد في تفسير الكتاب - مرفوعا وموقوفا - من سورة البقرة ، إلى سورة الفتح . وقال :
باب في قوله تعالى : وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة
وأورده النووي ، في آخر الجزء الخامس ، في : (كتاب التفسير ) .
(حديث الباب )
وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 152 ج 18 ، المطبعة المصرية
(عن همام بن منبه ؛ قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة ، عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؛ فذكر أحاديث ؛
منها : وقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : «قيل لبني إسرائيل : ادخلوا الباب سجدا ، وقولوا : حطة : يغفر لكم خطاياكم . فبدلوا ؛ فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم ، وقالوا : حبة في شعرة » ) .
كتاب التفسير
- باب في قوله تعالى وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة
- باب في قوله تعالى وليس البر
- باب في قوله تعالى رب أرني كيف تحيي الموتى
- باب في قوله تعالى وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
- سورة آل عمران باب في قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات
- باب في قوله تعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
- باب منه
- سورة النساء باب في قوله تعالى وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى
- باب في قوله تعالى ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
- باب في قوله تعالى فما لكم في المنافقين فئتين
- باب في قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا
- باب في قوله تعالى ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام
- باب في قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا
- سورة المائدة باب في قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم
- سورة الأنعام باب في قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
- باب في قوله تعالى لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
- باب منه
- سورة الأعراف باب في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد
- باب في قوله تعالى ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون
- سورة الأنفال باب في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
- سورة براءة باب في قوله تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
- باب في سورة براءة والأنفال والحشر
- سورة هود باب في قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات
- سورة سبحان باب في قوله تعالى ويسألونك عن الروح
- باب في قوله تعالى أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة
- باب في قوله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
- باب منه
- سورة الكهف باب في قوله تعالى فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا
- سورة مريم باب في قوله تعالى وأنذرهم يوم الحسرة
- باب في قوله تعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا
- سورة الأنبياء باب في قوله عز وجل كما بدأنا أول خلق نعيده
- سورة الحج باب في قوله تعالى هذان خصمان اختصموا في ربهم
- سورة النور باب في قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
- باب منه
- باب في قوله تعالى ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء
- سورة الفرقان باب في قوله تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
- سورة الم تنزيل السجدة باب في قوله تعالى فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين
- باب في قوله تعالى ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر
- سورة الأحزاب باب في قوله تعالى إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم
- سورة يس باب في قوله تعالى والشمس تجري لمستقر لها
- سورة الزمر باب في قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره
- سورة حم السجدة باب في قوله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
- سورة الدخان باب في قوله تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
- باب منه
- سورة الفتح باب في قوله تعالى وهو الذي كف أيديهم عنكم
- سورة الحجرات باب في قوله تعالى لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
- سورة ق باب في قوله عز وجل يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
- سورة اقتربت الساعة باب في قوله تعالى فهل من مدكر
- سورة الرحمن باب في قوله تعالى وخلق الجان من مارج من نار
- سورة الحديد باب في قوله تعالى ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
- سورة الحشر باب في قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
- سورة الجن باب في قوله تعالى قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن
- سورة القيامة باب في قوله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به
- سورة ويل للمطففين باب في قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين
- سورة الانشقاق باب في قوله تعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا
- سورة الليل باب في قوله تعالى والذكر والأنثى
- سورة والضحى باب في قوله تعالى ما ودعك ربك وما قلى
- سورة التكاثر باب في قوله تعالى ألهاكم التكاثر
- سورة الفتح باب في قوله تعالى إذا جاء نصر الله والفتح
التالي
السابق
[ ص: 637 ] (الشرح)
(عن أبي هريرة ) ، رضي الله عنه ؛ (قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم : قيل لبني إسرائيل : ادخلوا الباب سجدا ، وقولوا حطة ) أي : مسألتنا «حطة » . وهي أن يحط عنا خطايانا (نغفر لكم خطاياكم . فبدلوا ، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم ) : جمع «است » وهي «الدبر » . (وقالوا : حبة في شعرة ) .
وفي تفسيرنا (فتح البيان ): المراد بالباب الذي أمروا بدخوله : (باب بيت المقدس ) يعرف اليوم : (بباب حطة ) . وقيل : هو (باب القبة ) التي كان يصلي إليها موسى ، عليه السلام ، وبنو إسرائيل .
ومن قال : «إن القرية أريحا » ، قال : ادخلوا من أي باب كان ، من أبوابها . وكان لها سبعة أبواب .
ومعنى «سجدا » : منحنين ، خضعا ، متواضعين : كالراكع . ولم يرد به «نفس السجود » ، لأنه لا يمكن الدخول حال السجود .
«والحطة » هي التوبة . ومعناها : الاستغفار .
وقال ابن فارس في(المجمل ): «حطة » كلمة أمروا بها . لو قالوها : لحطت أوزارهم . أي : لا يدرى معناها .
وقال الرازي : أمرهم بأن يقولوا ما يدل على التوبة .
[ ص: 638 ] قيل : إنهم قالوا : «حنطة » .
وقيل : قالوا بلسانهم : «حطا سمقاثا » أي : حنطة حمراء . استخفافا منهم بأمر الله . وقيل غير ذلك .
والصواب : أنهم قالوا : «حبة في شعرة » . قالوا ذلك : استهزاء . وبدلوا الفعل أيضا ، حيث دخلوا «يزحفون على أستاههم » . انتهى حاصله .
(عن أبي هريرة ) ، رضي الله عنه ؛ (قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم : قيل لبني إسرائيل : ادخلوا الباب سجدا ، وقولوا حطة ) أي : مسألتنا «حطة » . وهي أن يحط عنا خطايانا (نغفر لكم خطاياكم . فبدلوا ، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم ) : جمع «است » وهي «الدبر » . (وقالوا : حبة في شعرة ) .
وفي تفسيرنا (فتح البيان ): المراد بالباب الذي أمروا بدخوله : (باب بيت المقدس ) يعرف اليوم : (بباب حطة ) . وقيل : هو (باب القبة ) التي كان يصلي إليها موسى ، عليه السلام ، وبنو إسرائيل .
ومن قال : «إن القرية أريحا » ، قال : ادخلوا من أي باب كان ، من أبوابها . وكان لها سبعة أبواب .
ومعنى «سجدا » : منحنين ، خضعا ، متواضعين : كالراكع . ولم يرد به «نفس السجود » ، لأنه لا يمكن الدخول حال السجود .
«والحطة » هي التوبة . ومعناها : الاستغفار .
وقال ابن فارس في(المجمل ): «حطة » كلمة أمروا بها . لو قالوها : لحطت أوزارهم . أي : لا يدرى معناها .
وقال الرازي : أمرهم بأن يقولوا ما يدل على التوبة .
[ ص: 638 ] قيل : إنهم قالوا : «حنطة » .
وقيل : قالوا بلسانهم : «حطا سمقاثا » أي : حنطة حمراء . استخفافا منهم بأمر الله . وقيل غير ذلك .
والصواب : أنهم قالوا : «حبة في شعرة » . قالوا ذلك : استهزاء . وبدلوا الفعل أيضا ، حيث دخلوا «يزحفون على أستاههم » . انتهى حاصله .
