آ. (8) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=29071_29071nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8لحب : اللام متعلقة بـ "شديد" وفيه وجهان، أحدهما: أنها المعدية. والمعنى: وإنه لقوي مطيق لحب [ ص: 90 ] الخير. يقال: هو شديد لهذا الأمر، أي: مطيق له. والثاني: أنها للعلة، أي: وإنه لأجل حب المال لبخيل. وقيل: اللام بمعنى "على" . ولا حاجة إليه، وقد يعبر بالشديد والمتشدد عن البخيل قال:

4630 - [أرى] الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء : "أصل نظم الآية أن يقال: وإنه لشديد الحب للخير، فلما قدم "الحب" قال: لشديد، وحذف من آخره ذكر "الحب" ; لأنه قد جرى ذكره، ولرؤوس الآي كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18في يوم عاصف والعصوف للريح لا لليوم، كأنه قال: في يوم عاصف الريح" .

آ. (8) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29071_29071nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8لِحُبِّ : اللَّامُ مُتَعَلِّقَةٌ بِـ "شَدِيدٌ" وَفِيهِ وَجْهَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا الْمُعَدِّيَةُ. وَالْمَعْنَى: وَإِنَّهُ لَقَوِيٌّ مُطِيقٌ لِحُبِّ [ ص: 90 ] الْخَيْرِ. يُقَالُ: هُوَ شَدِيدٌ لِهَذَا الْأَمْرِ، أَيْ: مُطِيقٌ لَهُ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا لِلْعِلَّةِ، أَيْ: وَإِنَّهُ لِأَجْلِ حُبِّ الْمَالِ لَبَخِيلٌ. وَقِيلَ: اللَّامُ بِمَعْنَى "عَلَى" . وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ، وَقَدْ يُعَبَّرُ بِالشَّدِيدِ وَالْمُتَشَدِّدِ عَنِ الْبَخِيلِ قَالَ:

4630 - [أَرَى] الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي عَقِيلَةَ مَالِ الْفَاحِشِ الْمُتَشَدِّدِ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ : "أَصْلُ نَظْمِ الْآيَةِ أَنْ يُقَالَ: وَإِنَّهُ لَشَدِيدُ الْحُبِّ لِلْخَيْرِ، فَلَمَّا قَدَّمَ "الْحُبَّ" قَالَ: لَشَدِيدٌ، وَحَذَفَ مِنْ آخِرِهِ ذِكْرَ "الْحُبِّ" ; لِأَنَّهُ قَدْ جَرَى ذِكْرُهُ، وَلِرُؤُوسِ الْآيِ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=18فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ وَالْعُصُوفُ لِلرِّيحِ لَا لِلْيَوْمِ، كَأَنَّهُ قَالَ: فِي يَوْمٍ عَاصِفِ الرِّيحِ" .