الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                        المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

                                                                                        ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        4419 - وقال أبو يعلى : حدثنا عمرو بن مالك ، ثنا يوسف بن عطية ، ثنا كلثوم بن جبر ، قال : سمعت أبا الغادية الجهني ، يقول : حملت على عمار بن ياسر رضي الله عنه يوم صفين ، فدفعته فألقيته عن فرسه ، وسبقني إليه رجل من أهل الشام ، فاحتز رأسه ، فاختصمنا إلى معاوية رضي الله عنه في الرأس ، ووضعناه بين يديه ، كلانا يدعي قتله ، وكلانا يطلب الجائزة على رأسه ، وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم ، فقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار رضي الله عنه : تقتلك الفئة الباغية ، بشر قاتل عمار بالنار . فتركته من يدي ، فقلت : لم أقتله ، وتركه صاحبي من يده ، فقال : لم أقتله ، فلما رأى ذلك معاوية رضي الله عنه أقبل على عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ، فقال : ما يدعوك إلى هذا ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قولا ، فأحببت أن أقوله .

                                                                                        [ ص: 175 ] [ ص: 176 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية