28173 - قال مالك : ومن صبر صبرة طعام وقد علم كيلها ، ثم باعها جزافا ، وكتم المشتري كيلها ، فإن ذلك لا يصلح ، فإن أحب المشتري ، أن يرد ذلك الطعام على البائع ، رده بما كتمه كيله وغره ، وكذلك كل ما علم البائع كيله وعدده من الطعام وغيره ، ثم باعه جزافا ، ولم يعلم المشتري ذلك ، فإن المشتري إن أحب أن يرد ذلك على البائع رده ، ولم يزل أهل العلم ينهون عن ذلك .

التالي السابق

الشرح

29174 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ قَالَ بِقَوْلِ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ : اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ . 29175 - وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .

29176 - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ ، وَحَمَلَهُ إِلَى بَلَدٍ يُوزَنُ فِيهِ ، لَمْ يَبِعْهُ جِزَافًا ، وَإِنْ كَانَ حَيْثُ حَمَلَهُ لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ .

29177 - وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَصْحَابُهُمَا ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ طَعَامًا قَدْ عَلِمَ مِقْدَارَهُ مِمَّنْ لَا يَعْلَمُ مِقْدَارَهُ .

[ ص: 46 ] 29178 - وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : جَائِزٌ بَيْعُ الْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِ جِزَافًا ، وَإِنْ عَلِمَ الْبَائِعُ عَدَدَهُ ، وَلَمْ يَعْلَمِ الْمُشْتَرِي ، لِأَنَّ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ ، وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي الْجَزَرِ ، وَمَا أَشْبَهَهُ ، مِنَ الْمَعْدُودِ .

29179 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَلَا أَعْلَمُ أَصْلًا يُحَرِّمُ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعُوا النَّاسَ يُرْزَقُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ " .

29180 - وَكُلُّ تِجَارَةٍ عَنْ تَرَاضٍ لَمْ يَأْتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّهْيُ عَنْهَا ، وَلَا كَانَتْ فِي مَعْنَى مَا نَهَى عَنْهُ ، فَجَائِزٌ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ ، وَمَنْ أَبَى مِنْ جَوَازِ ذَلِكَ جَعَلَهُ مِنْ بَابِ الْغِشِّ ، وَالتَّدْلِيسِ بِالْعَيْبِ .

29174 - قال أبو عمر : قد قال بقول مالك في ذلك : الليث بن سعد والأوزاعي . 29175 - وروي ذلك عن ابن سيرين .

29176 - وقد روي عن الأوزاعي أنه قال : إذا اشترى شيئا مما يكال ، وحمله إلى بلد يوزن فيه ، لم يبعه جزافا ، وإن كان حيث حمله لا يكال ولا يوزن ، فلا بأس به .

29177 - وأما الشافعي ، وأبو حنيفة ، وأصحابهما ، والثوري ، والحسن بن حي ، فقالوا : لا بأس أن يبيع طعاما قد علم مقداره ممن لا يعلم مقداره .

[ ص: 46 ] 29178 - وقد روى ابن القاسم ، عن مالك ، أنه قال : جائز بيع القثاء ونحوه جزافا ، وإن علم البائع عدده ، ولم يعلم المشتري ، لأن ذلك يختلف ، ولم يجز ذلك في الجزر ، وما أشبهه ، من المعدود .

29179 - قال أبو عمر : ولا أعلم أصلا يحرم ذلك ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض " .

29180 - وكل تجارة عن تراض لم يأت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عنها ، ولا كانت في معنى ما نهى عنه ، فجائز بظاهر القرآن ، ومن أبى من جواز ذلك جعله من باب الغش ، والتدليس بالعيب .