[ ص: 457 ] ( وحل الانتباذ ) اتخاذ النبيذ ( في الدباء ) جمع دباءة وهو القرع ( والحنتم ) جرة خضراء ( والمزفت ) المطلي بالزفت : أي القير ( والنقير ) الخشبة المنقورة ، وما ورد من النهي نسخ .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ فِي الدُّبَّاءِ ) بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ قُهُسْتَانِيٌّ : أَيْ مَعَ التَّشْدِيدِ ( قَوْلُهُ جَمْعُ دُبَّاءَةٍ ) بِالْمَدِّ ا هـ ح ( قَوْلُهُ وَالْحَنْتَمُ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالتَّاءِ وَسُكُونِ النُّونِ بَيْنَهُمَا قُهُسْتَانِيٌّ ( قَوْلُهُ جَرَّةٌ خَضْرَاءُ ) كَذَا فَسَّرَهُ فِي الْقَامُوسِ . وَفِي الْمُغْرِبِ : الْحَنْتَمُ الْخَزَفُ الْأَخْضَرُ أَوْ كُلُّ خَذْفٍ . وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : هِيَ جِرَارٌ حُمْرٌ يُحْمَلُ فِيهَا الْخَمْرُ إلَى الْمَدِينَةِ ، الْوَاحِدَةُ حَنْتَمَةٌ ( قَوْلُهُ وَمَا وَرَدَ مِنْ النَّهْيِ نُسِخَ ) أَيْ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { كُنْت نَهَيْتُكُمْ عَنْ الِانْتِبَاذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ فَانْتَبِذُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا فِي كُلِّ ظَرْفٍ فَإِنَّ الظَّرْفَ لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ ، وَلَا تَشْرَبُوا الْمُسْكِرَ } " وَهَذَا حُجَّةٌ عَلَى مَالِكٍ وَأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ غُرَرِ الْأَفْكَارِ . وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي مَبْسُوطِهِ : إنَّمَا نَهَى عَنْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ عَلَى الْخُصُوصِ لِأَنَّ الْأَنْبِذَةَ تَشْتَدُّ بِهَذِهِ الظُّرُوفِ أَكْثَرَ مَا تَشْتَدُّ فِي غَيْرِهِ ، يَعْنِي فَصَاحِبُهَا عَلَى خَطَرٍ مِنْ الْوُقُوعِ فِي شُرْبِ الْمُحْرِمِ عِنَايَةٌ

( قوله في الدباء ) بالضم والمد قهستاني : أي مع التشديد ( قوله جمع دباءة ) بالمد ا هـ ح ( قوله والحنتم ) بفتح الحاء والتاء وسكون النون بينهما قهستاني ( قوله جرة خضراء ) كذا فسره في القاموس . وفي المغرب : الحنتم الخزف الأخضر أو كل خذف . وعن أبي عبيدة : هي جرار حمر يحمل فيها الخمر إلى المدينة ، الواحدة حنتمة ( قوله وما ورد من النهي نسخ ) أي بقوله عليه الصلاة والسلام " { كنت نهيتكم عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير فانتبذوا فيها واشربوا في كل ظرف فإن الظرف لا يحل شيئا ولا يحرمه ، ولا تشربوا المسكر } " وهذا حجة على مالك وأحمد في رواية غرر الأفكار . وقال شيخ الإسلام في مبسوطه : إنما نهى عن هذه الأوعية على الخصوص لأن الأنبذة تشتد بهذه الظروف أكثر ما تشتد في غيره ، يعني فصاحبها على خطر من الوقوع في شرب المحرم عناية