( قَوْلُهُ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=15150_15151_15152ارْتَابَ إلَخْ ) نَقَلَهُ فِي النَّهْرِ عَنْ صَاحِبِ الْبَحْرِ ، وَقَالَ لَمْ أَجِدْهُ لِغَيْرِهِ ( قَوْلُهُ يَعْنِي إلَخْ ) أَقُولُ : عَلَى هَذَا [ ص: 742 ] لَا فَرْقَ بَيْنَ قَضَاءِ الْعَدْلِ الْعَالِمِ وَغَيْرِهِ ، فَلَوْ قِيلَ يَعْنِي لَا يَتَعَرَّضُ لِنَقْضِهِ لَكَانَ أَحْسَنَ : أَيْ لَا يَسْأَلُ عَنْ الْأَحْوَالِ الْمُوجِبَةِ لِلنَّقْضِ ، فَلَا يُقَالُ هَلْ قَضَى بِالرِّشْوَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِمْ : وَيُحْمَلُ عَلَى السَّدَادِ وَأَمَّا غَيْرُ الْعَدْلِ الْعَالِمِ فَيَسْأَلُ عَنْ حَالِهِ