427 ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لا يجب الوضوء للصلاة بأكل شيء من ذلك

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ خَالَفَ الْقَوْمَ الْمَذْكُورِينَ، جَمَاعَةٌ آخَرُونَ، وَأَرَادَ بِهِمُ: الثَّوْرِيَّ وَالْأَوْزَاعِيَّ وَأَبَا حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيَّ وَمَالِكًا وَأَصْحَابَهُمْ، وَهُوَ أَيْضًا مَذْهَبُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي طَلْحَةَ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَجَمَاهِيرِ التَّابِعِينَ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ مُسْتَقْصًى.

قَوْلُهُ: "بِأَكْلِ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ" أَيْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا.

فَإِنْ قِيلَ: مَا حُكْمُ الْبَقَرِ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْحَدِيثِ؟.

قُلْتُ: رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: "لَيْسَ فِي (لُحُومِ) الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وُضُوءٌ".

ش: أي خالف القوم المذكورين، جماعة آخرون، وأراد بهم: الثوري والأوزاعي وأبا حنيفة والشافعي ومالكا وأصحابهم، وهو أيضا مذهب الخلفاء الأربعة، وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وابن عباس وأبي الدرداء وأبي طلحة وعامر بن ربيعة وأبي أمامة - رضي الله عنهم - وجماهير التابعين، وقد ذكرناه مستقصى.

قوله: "بأكل شيء من ذلك" أي من لحوم الإبل وغيرها.

فإن قيل: ما حكم البقر في ذلك؛ لأنه لم يذكر في الحديث؟.

قلت: روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" : نا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال: "ليس في (لحوم) الإبل والبقر والغنم وضوء".