nindex.php?page=treesubj&link=4158_28723_31979_33226_34172nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا [مريم : 26] .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فكلي من الرطب nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26واشربي من ماء النهر .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26وقري عينا طيبي نفسا بعيسى ، وبانتفاء التهمة عنك ؛ بحمل النخلة اليابسة ، وجري النهر اليابس ؛ لأنه إذا شوهد ذلك ، لم يستبعد وجود ولد بلا فحل ، وقرة العين مأخوذة من القر ، وذلك أنه يحكى أن دمع الفرح بارد ، ودمع الحزن سخن ، وإنما معنى قرة العين : أن البكاء الذي يسخن العين ارتفع ؛ إذ لا حزن بهذا الأمر الذي قرت العين به و (عينا ) نصب على التمييز nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فإما ترين أي : فإن رأيت nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26من البشر أحدا فسألك عن ولدك .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فقولي إني نذرت للرحمن صوما صمتا ، والصوم في اللغة : الإمساك عن الطعام والكلام ، أمرت أن تنذر السكوت ؛ لأن عيسى يكفيها ، ولئلا تجادل [ ص: 248 ] السفهاء ، وعرفتهم بصيامها إشارة ، وكان هذا في شريعتهم ، ولا يجوز في شرعنا أن ينذر أحد صمتا .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فلن أكلم اليوم إنسيا آدميا ؛ أي : أنا ممنوعة من كلام البشر .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=4158_28723_31979_33226_34172nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [مَرْيَمَ : 26] .

[26] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فَكُلِي مِنَ الرُّطَبِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26وَاشْرَبِي مِنْ مَاءِ النَّهْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26وَقَرِّي عَيْنًا طِيبِي نَفْسًا بِعِيسَى ، وَبِانْتِفَاءِ التُّهْمَةِ عَنْكِ ؛ بِحَمْلِ النَّخْلَةِ الْيَابِسَةِ ، وَجَرْيِ النَّهْرِ الْيَابِسِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا شُوهِدَ ذَلِكَ ، لَمْ يُسْتَبْعَدْ وُجُودُ وَلَدٍ بِلَا فَحْلٍ ، وَقُرَّةَ الْعَيْنِ مَأْخُوذَةٌ مِنَ الْقَرِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُحْكَى أَنَّ دَمْعَ الْفَرَحِ بَارِدٌ ، وَدَمْعَ الْحُزْنِ سَخِنٌ ، وَإِنَّمَا مَعْنَى قُرَّةِ الْعَيْنِ : أَنَّ الْبُكَاءَ الَّذِي يُسَخِّنُ الْعَيْنَ ارْتَفَعَ ؛ إِذْ لَا حُزْنَ بِهَذَا الْأَمْرِ الَّذِي قَرَّتِ الْعَيْنُ بِهِ وَ (عَيْنًا ) نُصِبَ عَلَى التَّمْيِيزِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فَإِمَّا تَرَيِنَّ أَيْ : فَإِنْ رَأَيْتِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَسَأَلَكِ عَنْ وَلَدِكِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا صَمْتًا ، وَالصَّوْمُ فِي اللُّغَةِ : الْإِمْسَاكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالْكَلَامِ ، أُمِرَتْ أَنْ تُنْذِرَ السُّكُوتَ ؛ لِأَنَّ عِيسَى يَكْفِيهَا ، وَلِئَلَّا تُجَادِلَ [ ص: 248 ] السُّفَهَاءَ ، وَعَرَّفَتْهُمْ بِصِيَامِهَا إِشَارَةً ، وَكَانَ هَذَا فِي شَرِيعَتِهِمْ ، وَلَا يَجُوزُ فِي شَرْعِنَا أَنْ يُنْذِرَ أَحَدٌ صَمْتًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=26فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا آدَمِيًّا ؛ أَيْ : أَنَا مَمْنُوعَةٌ مِنْ كَلَامِ الْبَشَرِ .

* * *