[ ص: 413 ] nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30395_30414_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير .

[23] وقال في الآخر ، وهم المؤمنون : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها يلبسون الحلي في الجنة .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23من أساور من ذهب جمع سوار .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23ولؤلؤا اللؤلؤ : اسم جامع للحب يخرج من البحر . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب : (ولؤلؤا ) بالنصب على معنى : ويحلون لؤلؤا ، ولأنها مكتوبة في المصاحف بالألف ، فأبو جعفر يترك الهمزتين ، فيسكن الواو الأولى ، وينصب الثانية ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : يترك الأولى فقط ، وقرأ الباقون : بالخفض عطفا على (أساور ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو يترك الهمزة الأولى ، واختلفوا في وجه إثبات الألف فيه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو : أثبتوها كما أثبتوا في (قالوا ) ، و (كانوا ) ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : أثبتوها للهمزة ؛ لأن الهمزة حرف من الحروف .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23ولباسهم فيها في الجنة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23حرير هو الإبريسم المحرم لبسه على الرجال ، ولا خلاف بين الأئمة في تحريم لبس الحرير على الرجل إلا في [ ص: 414 ] الحرب المباح ، أو لضرورة ؛ كحكة ، أو جرب في جسده ، واختلفوا في الجلوس عليه ، والاستناد إليه ، فأجازه nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، ومنعه الثلاثة كلبسه ، وحكم الصبي عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد كالرجل .

* * *

[ ص: 413 ] nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30395_30414_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ .

[23] وَقَالَ فِي الْآخَرِ ، وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا يَلْبَسُونَ الْحُلِيَّ فِي الْجَنَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ جَمْعُ سِوَارٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23وَلُؤْلُؤًا اللُّؤْلُؤُ : اسْمٌ جَامِعٌ لِلْحَبِّ يُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ : (وَلُؤْلُؤًا ) بِالنَّصْبِ عَلَى مَعْنَى : وَيُحَلَّوْنَ لُؤْلُؤًا ، وَلِأَنَّهَا مَكْتُوبَةٌ فِي الْمَصَاحِفِ بِالْأَلِفِ ، فَأَبُو جَعْفَرٍ يَتْرُكُ الْهَمْزَتَيْنِ ، فَيُسَكِّنُ الْوَاوَ الْأُولَى ، وَيَنْصُبُ الثَّانِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : يَتْرُكُ الْأُولَى فَقَطْ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِالْخَفْضِ عَطْفًا عَلَى (أَسَاوِرَ ) ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو يَتْرُكُ الْهَمْزَةَ الْأُولَى ، وَاخْتَلَفُوا فِي وَجْهِ إِثْبَاتِ الْأَلِفِ فِيهِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو : أَثْبَتُوهَا كَمَا أَثْبَتُوا فِي (قَالُوا ) ، وَ (كَانُوا ) ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : أَثْبَتُوهَا لِلْهَمْزَةِ ؛ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ حَرْفٌ مِنَ الْحُرُوفِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا فِي الْجَنَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=23حَرِيرٌ هُوَ الْإِبْرَيْسَمُ الْمُحَرَّمُ لُبْسُهُ عَلَى الرِّجَالِ ، وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ فِي تَحْرِيمِ لُبْسِ الْحَرِيرِ عَلَى الرَّجُلِ إِلَّا فِي [ ص: 414 ] الْحَرْبِ الْمُبَاحِ ، أَوْ لِضَرُورَةٍ ؛ كَحِكَّةٍ ، أَوْ جَرَبٍ فِي جَسَدِهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْجُلُوسِ عَلَيْهِ ، وَالِاسْتِنَادِ إِلَيْهِ ، فَأَجَازَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَنَعَهُ الثَّلَاثَةُ كَلُبْسِهِ ، وَحُكْمُ الصَّبِيِّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ كَالرَّجُلِ .

* * *