nindex.php?page=treesubj&link=31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يأتوك بكل سحار عليم .

[37] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يأتوك بكل سحار عليم يفضلون عليه في هذا الفن. واتفق القراء على هذا الحرف أنه (سحار) على وزن فعال بتشديد الحاء وألف بعدها; لأنه جواب لقول فرعون فيما استشارهم فيه من أمر موسى بعد قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34إن هذا لساحر عليم ، فأجابوه بما هو أبلغ من قوله; رعاية [ ص: 59 ] لمراده; بخلاف التي في الأعراف; فإن ذلك جواب لقولهم، فتناسب اللفظان، وأما التي في يونس، فهي أيضا جواب من فرعون لهم; حيث قالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=76إن هذا لسحر مبين [الآية: 76] فرفع مقامه على المبالغة، والله أعلم.

قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي من رواية nindex.php?page=showalam&ids=14303الدوري : (سحار) بالإمالة أيضا ، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة : الإمالة بين بين، وقرأ الباقون: بالفتح .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31913nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ .

[37] nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=37يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ يَفْضُلُونَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْفَنِّ. وَاتَّفَقَ الْقُرَّاءُ عَلَى هَذَا الْحَرْفِ أَنَّهُ (سَحَّارٍ) عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ بِتَشْدِيدِ الْحَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا; لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِقَوْلِ فِرْعَوْنَ فِيمَا اسْتَشَارَهُمْ فِيهِ مِنْ أَمْرِ مُوسَى بَعْدَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=34إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ، فَأَجَابُوهُ بِمَا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ قَوْلِهِ; رِعَايَةً [ ص: 59 ] لِمُرَادِهِ; بِخِلَافِ الَّتِي فِي الْأَعْرَافِ; فَإِنَّ ذَلِكَ جَوَابٌ لِقَوْلِهِمْ، فَتَنَاسَبَ اللَّفْظَانِ، وَأَمَّا الَّتِي فِي يُونُسَ، فَهِيَ أَيْضًا جَوَابٌ مِنْ فِرْعَوْنَ لَهُمْ; حَيْثُ قَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=76إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ [الْآيَةَ: 76] فَرَفَعَ مَقَامَهُ عَلَى الْمُبَالَغَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14303الدُّورِيِّ : (سَحَّارٍ) بِالْإِمَالَةِ أَيْضًا ، وَاخْتُلِفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنِ ذَكْوَانَ ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةَ : الْإِمَالَةُ بَيْنَ بَيْنَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْفَتْحِ .

* * *