[ ص: 152 ] nindex.php?page=treesubj&link=28659_29705_31756_32409_32412_32438_32446_34153_34255nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون .

[60] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أمن خلق السماوات والأرض أي: عبادة ما تعبدون من أوثانكم خير أم عبادة من خلق السموات والأرض؟ فهو رد مردود على ما قبله من المعنى المتقدم، وفيه معنى التوبيخ لهم، والتنبيه على قدرة الله تعالى، وعجز آلهتهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60وأنزل لكم من السماء ماء يعني المطر. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، ورويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (وأنزل لكم) بإدغام اللام الأولى في الثانية .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60فأنبتنا به حدائق بساتين nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60ذات بهجة أي: حسن، تبهج من رآها. وقف nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي (ذاه) بالهاء .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60ما كان أي: ما ينبغي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60لكم أن تنبتوا شجرها لأنكم لا تقدرون عليها.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أإله مع الله استفهام على طريق الإنكار; أي: هل معه معبود سواه أعانه على صنعه؟ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60بل ليس معه إله nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60هم قوم يعني: كفار مكة nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60يعدلون يشركون. واختلاف القراء في الهمزتين من (أإله) كاختلافهم [ ص: 153 ] فيهما من (أإنكم) حيث وقع، وتقدم التنبيه عليه قريبا.

* * *

[ ص: 152 ] nindex.php?page=treesubj&link=28659_29705_31756_32409_32412_32438_32446_34153_34255nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ .

[60] nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَيْ: عِبَادَةُ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ أَوْثَانِكُمْ خَيْرٌ أَمْ عِبَادَةُ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ فَهُوَ رَدٌّ مَرْدُودٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الْمَعْنَى الْمُتَقَدِّمِ، وَفِيهِ مَعْنَى التَّوْبِيخِ لَهُمْ، وَالتَّنْبِيهُ عَلَى قُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَعَجْزِ آلِهَتِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً يَعْنِي الْمَطَرَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، وَرُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : (وَأَنْزَل لَّكُمْ) بِإِدْغَامِ اللَّامِ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ بَسَاتِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60ذَاتَ بَهْجَةٍ أَيْ: حُسْنٍ، تُبْهِجُ مَنْ رَآهَا. وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ (ذَاهْ) بِالْهَاءِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60مَا كَانَ أَيْ: مَا يَنْبَغِي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا لِأَنَّكُمْ لَا تَقْدِرُونَ عَلَيْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ اسْتِفْهَامٌ عَلَى طَرِيقِ الْإِنْكَارِ; أَيْ: هَلْ مَعَهُ مَعْبُودٌ سِوَاهُ أَعَانَهُ عَلَى صُنْعِهِ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60بَلْ لَيْسَ مَعَهُ إِلَهٌ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60هُمْ قَوْمٌ يَعْنِي: كُفَّارَ مَكَّةَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=60يَعْدِلُونَ يُشْرِكُونَ. وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ (أَإِلَهٌ) كَاخْتِلَافِهِمْ [ ص: 153 ] فِيهِمَا مِنْ (أَإِنَّكُمْ) حَيْثُ وَقَعَ، وَتَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ قَرِيبًا.

* * *