بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون    . 
[66] بل ادارك علمهم في الآخرة   (بل) بمعنى: هل. قرأ  أبو جعفر  ،  وابن كثير  ،  وأبو عمرو  ،  ويعقوب   : (أدرك) بقطع الهمزة مفتوحة وإسكان الدال من غير ألف مفتوحة وألف بعدها وأصله: تدارك، أدغمت التاء في الدال; أي: تتابع واجتمع علمهم بحدوث الآخر، فليس من اختص بشيء من علمها فهم جهالة بها. 
بل هم  اليوم في الدنيا في شك منها  من الساعة. 
بل هم منها عمون  جمع عمي; أي: عنها عمون بقلوبهم. 
* * * 
				
						
						
