nindex.php?page=treesubj&link=28760_30455_32438_34513nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون .

[8] ثم وبخهم على ترك النظر فيما يدلهم على المطلوب منهم فقال: [ ص: 272 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أولم يتفكروا في أنفسهم أي: ألم يحدثوا الفكرة الصالحة في قلوبهم.

فيقولوا: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8ما خلق الله السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق أي: لم يخلقهما عبثا، بل لحكم ظاهرة nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وأجل مسمى آت لوقت معلوم، إذا انتهت إليه، فنيت، وهو يوم القيامة.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم بالبعث والجزاء.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8لكافرون جاحدون، يظنون بقاء الدنيا، وعبر عنه بلقاء الله; لأنه عظم الأمر، وفيه النجاة والهلكة.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28760_30455_32438_34513nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ .

[8] ثُمَّ وَبَّخَهُمْ عَلَى تَرْكِ النَّظَرِ فِيمَا يَدُلُّهُمْ عَلَى الْمَطْلُوبِ مِنْهُمْ فَقَالَ: [ ص: 272 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ أَيْ: أَلَمْ يُحَدِّثُوا الْفِكْرَةَ الصَّالِحَةَ فِي قُلُوبِهِمْ.

فَيَقُولُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ أَيْ: لَمْ يَخْلُقْهُمَا عَبَثًا، بَلْ لِحَكَمٍ ظَاهِرَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وَأَجَلٍ مُسَمًّى آتٍ لِوَقْتٍ مَعْلُومٍ، إِذَا انْتَهَتْ إِلَيْهِ، فَنِيَتْ، وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ بِالْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=8لَكَافِرُونَ جَاحِدُونَ، يَظُنُّونَ بَقَاءَ الدُّنْيَا، وَعَبَّرَ عَنْهُ بِلِقَاءِ اللَّهِ; لِأَنَّهُ عِظَمُ الْأَمْرِ، وَفِيهِ النَّجَاةُ وَالْهَلَكَةُ.

* * *