nindex.php?page=treesubj&link=28659_32213_32408_32409_32412_34276nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات بأن جعله سببا لمنافعكم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وما في الأرض بأن مكنكم من الانتفاع به.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وأسبغ عليكم أكمل عليكم nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20نعمه قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو ، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (نعمه) بفتح العين وضم الهاء على الجمع [ ص: 310 ] والتذكير; لأن أنعمه كثيرة، وقرأ الباقون: بإسكان العين وتاء منونة منصوبة على التأنيث والتوحيد ; إرادة الجنس.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ظاهرة هي حسن الصورة وتسوية الأعضاء nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وباطنة هي المعرفة، ولما كان النضر بن الحارث ، وأبي بن خلف ، وأمية بن خلف ، وأشباههم يجادلون النبي - صلى الله عليه وسلم - في الله وفي صفاته.

نزل قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ومن الناس من يجادل في الله بغير علم مستفاد من دليل.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ولا هدى راجع إلى الرسول.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ولا كتاب منير أنزله الله، بل بالتقليد.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28659_32213_32408_32409_32412_34276nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ .

[20] nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ بِأَنْ جَعَلَهُ سَبَبًا لِمَنَافِعِكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَمَا فِي الأَرْضِ بِأَنْ مَكَّنَكُمْ مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ أَكْمَلَ عَلَيْكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20نِعَمَهُ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (نِعَمَهُ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَضَمِّ الْهَاءِ عَلَى الْجَمْعِ [ ص: 310 ] وَالتَّذْكِيرِ; لِأَنَّ أَنْعُمَهُ كَثِيرَةٌ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَتَاءٍ مُنَوَّنَةٍ مَنْصُوبَةٍ عَلَى التَّأْنِيثِ وَالتَّوْحِيدِ ; إِرَادَةَ الْجِنْسِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20ظَاهِرَةً هِيَ حُسْنُ الصُّورَةِ وَتَسْوِيَةُ الْأَعْضَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَبَاطِنَةً هِيَ الْمَعْرِفَةُ، وَلَمَّا كَانَ النَّضْرُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ ، وَأَشْبَاهُهُمْ يُجَادِلُونِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي اللَّهِ وَفِي صِفَاتِهِ.

نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ مُسْتَفَادٍ مِنْ دَلِيلٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَلا هُدًى رَاجِعٍ إِلَى الرَّسُولِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=20وَلا كِتَابٍ مُنِيرٍ أَنْزَلَهُ اللَّهُ، بَلْ بِالتَّقْلِيدِ.

* * *