nindex.php?page=treesubj&link=1886_1900_18669_29509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون .

[15] ثم أثنى -عز وجل- على المؤمنين فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا وعظوا nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15بها خروا سجدا سقطوا على وجوههم ساجدين خوفا منه.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وسبحوا بحمد ربهم نزهوا الله عما لا يليق به، حامدين له على ما وفقهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وهم لا يستكبرون على الإيمان به، والسجود له، وهذا محل سجود بالاتفاق، وتقدم ذكر اختلاف الأئمة في nindex.php?page=treesubj&link=1914_1887حكم سجود التلاوة وسجود الشكر ملخصا عند سجدة مريم، ويسن عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد أن nindex.php?page=treesubj&link=990يقرأ في فجر الجمعة في الركعة الأولى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم السجدة، وفي الثانية nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هل أتى على الإنسان [الإنسان] وكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد المداومة عليهما; لئلا يظن أنها مفضلة [ ص: 327 ] بسجدة، وعند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك : لا يسن، بل كره nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة تعيين سورة غير الفاتحة بشيء من الصلوات; لما فيه من هجران الباقي، وكره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=treesubj&link=1893_1892قراءة السجدة في صلاة الفرض جهرا أو سرا، فإن قرأ، هل يسجد؟ فيه قولان.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=1886_1900_18669_29509_34513nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ .

[15] ثُمَّ أَثْنَى -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا وُعِظُوا nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ سَاجِدِينَ خَوْفًا مِنْهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ نَزَّهُوا اللَّهَ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ، حَامِدِينَ لَهُ عَلَى مَا وَفَّقَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=15وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَلَى الْإِيمَانِ بِهِ، وَالسُّجُودِ لَهُ، وَهَذَا مَحَلُّ سُجُودٍ بِالِاتِّفَاقِ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ اخْتِلَافِ الْأَئِمَّةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1914_1887حُكْمِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ مُلَخَّصًا عِنْدَ سَجْدَةِ مَرْيَمَ، وَيُسَنُّ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=990يَقْرَأَ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم السَّجْدَةَ، وَفِي الثَّانِيَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ [الْإِنْسَانَ] وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ الْمُدَاوَمَةَ عَلَيْهِمَا; لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهَا مُفَضَّلَةٌ [ ص: 327 ] بِسَجْدَةٍ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ : لَا يُسَنُّ، بَلْ كَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ تَعْيِينَ سُورَةٍ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ; لِمَا فِيهِ مِنْ هِجْرَانِ الْبَاقِي، وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=1893_1892قِرَاءَةَ السَّجْدَةِ فِي صَلَاةِ الْفَرْضِ جَهْرًا أَوْ سِرًّا، فَإِنْ قَرَأَ، هَلْ يَسْجُدُ؟ فِيهِ قَوْلَانِ.

* * *