فصل :

والفصل الثاني في nindex.php?page=treesubj&link=10172البهائم الراعية في مسارحها من المواشي والدواب ، فحرزها في المراعي معتبر بثلاثة شروط :

أحدها : أن تكون على ماء واحد وفي مسرح واحد ، لا يختلف لها ماء ولا مسرح .

والثاني : أن لا يبعد ما بين أوائلها وأواخرها حتى لا يخرج عن العرف في المسرح ، والعرف في الإبل أنها أكثر تباعدا في المسرح من الغنم ، فيراعي في تباعد كل جنس منها عرفه المعهود .

والثالث : الراعي ، وفي الراعي ثلاثة شروط معتبرة :

أحدها : أن يرى جميعها ، فإن رأى بعضها كان حرزا لما رآه منها دون ما لم يره .

والثاني : أن لا يخرج عن مدى صوته : لأنها تجتمع وتفترق في المراعي بصوته ، فإن بعدت عن مدى صوته كان حرزا لما انتهى إليه صوته ، ولم يكن حرزا لما لم يبلغه صوته .

والثالث : أن يكون مستيقظا : لأنها ترعى نهارا في زمان التصرف واليقظة ، فإن نام عنها لم يكن حرزا لشيء منها .

فَصْلٌ :

وَالْفَصْلُ الثَّانِي فِي nindex.php?page=treesubj&link=10172الْبَهَائِمِ الرَّاعِيَةِ فِي مَسَارِحِهَا مِنَ الْمَوَاشِي وَالدَّوَابِّ ، فَحِرْزُهَا فِي الْمَرَاعِي مُعْتَبِرٌ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ :

أَحَدُهَا : أَنْ تَكُونَ عَلَى مَاءٍ وَاحِدٍ وَفِي مَسْرَحٍ وَاحِدٍ ، لَا يَخْتَلِفُ لَهَا مَاءٌ وَلَا مَسْرَحٌ .

وَالثَّانِي : أَنْ لَا يَبْعُدَ مَا بَيْنَ أَوَائِلِهَا وَأَوَاخِرِهَا حَتَّى لَا يَخْرُجَ عَنِ الْعُرْفِ فِي الْمَسْرَحِ ، وَالْعُرْفُ فِي الْإِبِلِ أَنَّهَا أَكْثَرُ تَبَاعُدًا فِي الْمَسْرَحِ مِنَ الْغَنَمِ ، فَيُرَاعِي فِي تَبَاعُدِ كُلِّ جِنْسٍ مِنْهَا عُرْفَهُ الْمَعْهُودَ .

وَالثَّالِثُ : الرَّاعِي ، وَفِي الرَّاعِي ثَلَاثَةُ شُرُوطٍ مُعْتَبَرَةٌ :

أَحَدُهَا : أَنْ يَرَى جَمِيعَهَا ، فَإِنْ رَأَى بَعْضَهَا كَانَ حِرْزًا لِمَا رَآهُ مِنْهَا دُونَ مَا لَمْ يَرَهُ .

وَالثَّانِي : أَنْ لَا يَخْرُجَ عَنْ مَدَى صَوْتِهِ : لِأَنَّهَا تَجْتَمِعُ وَتَفْتَرِقُ فِي الْمَرَاعِي بِصَوْتِهِ ، فَإِنْ بَعُدَتْ عَنْ مَدَى صَوْتِهِ كَانَ حِرْزًا لِمَا انْتَهَى إِلَيْهِ صَوْتُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ حِرْزًا لِمَا لَمْ يَبْلُغُهُ صَوْتُهُ .

وَالثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ مُسْتَيْقِظًا : لِأَنَّهَا تَرْعَى نَهَارًا فِي زَمَانِ التَّصَرُّفِ وَالْيَقَظَةِ ، فَإِنْ نَامَ عَنْهَا لَمْ يَكُنْ حِرْزًا لِشَيْءٍ مِنْهَا .