( قَوْلُهُ بِزَرْعِ غَيْرِهِ ) أَيْ غَيْرِ الْمُسْتَأْجِرِ ، فَلَوْ كَانَ الزَّرْعُ لَهُ لَا يَمْنَعُ صِحَّتَهَا وَالْغَيْرُ يَشْمَلُ الْمُؤَجِّرَ وَالْأَجْنَبِيَّ ، فَلَوْ كَانَ لِلْمُؤَجِّرِ : أَيْ رَبِّ الْأَرْضِ فَالْحِيلَةُ أَنْ يَبِيعَ الزَّرْعَ مِنْهُ بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَيَتَقَابَضَا [ ص: 30 ] ثُمَّ يُؤَجِّرُهُ الْأَرْضَ كَمَا فِي الْخُلَاصَةِ عَنْ الْأَصْلِ ، وَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23908سَاقَاهُ عَلَيْهِ قَبْلَ الْإِجَارَةِ لَا بَعْدَهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ . ( قَوْلُهُ إنْ كَانَ الزَّرْعُ بِحَقٍّ ) كَأَنْ كَانَ بِإِجَارَةٍ وَلَوْ فَاسِدَةً nindex.php?page=treesubj&link=6155_22806كَإِجَارَةِ الْوَقْفِ بِدُونِ أَجْرٍ الْمِثْلِ عَلَى مَا رَجَّحَهُ الْخَصَّافُ مِنْ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ بِدُونِ أَجْرِ الْمِثْلِ لَا يَكُونُ غَاصِبًا وَعَلَيْهِ أَجْرُ الْمِثْلِ .

وَفِي فَتَاوَى قَارِئِ الْهِدَايَةِ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ إجَارَةً فَاسِدَةً إذَا زَرَعَ يَبْقَى وَكَذَا الْمُسَاقَاةُ ا هـ ط وَسَيَأْتِي أَنَّهُ يُلْحَقُ بِالْمُسْتَأْجِرِ الْمُسْتَعِيرُ فَيُتْرَكُ إلَى إدْرَاكِهِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ . ( قَوْلُهُ مَا لَمْ يُسْتَحْصَدْ ) أَيْ يُدْرَكْ وَيَصْلُحْ لِلْحَصَادِ . ( قَوْلُهُ بِهِ يُفْتَى بَزَّازِيَّةٌ ) وَمِثْلُهُ فِي الْخَانِيَّةِ . ( قَوْلُهُ إلَى الْمُسْتَقْبَلِ ) أَيْ إلَى وَقْتٍ يُحْصَدُ الزَّرْعُ فِيهِ وَتَصِيرُ الْأَرْضُ فَارِغَةً عَنْهُ ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الزَّرْعُ بِحَقٍّ أَوْ لَا ، وَسَوَاءٌ اُسْتُحْصِدَ أَوْ لَا . ( قَوْلُهُ بِجَبْرِهِ ) أَيْ بِسَبَبِ جَبْرِ الزَّارِعِ