5849 5850 5851 ص: وكانت الشروط في العمرى قد وقفنا رسول الله -عليه السلام - على بطلانها في آثار قد

[ ص: 369 ] جاءت عنه مجيئا متواترا ، فمنها : ما حدثنا يونس ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن سليمان بن يسار : " ، أن أميرا كان على المدينة ، يقال له : طارق ، قضى بالعمرى للوارث عن قول جابر - رضي الله عنه - عن النبي -عليه السلام - .

حدثنا يونس ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن حجر ، عن زيد بن ثابت : " ، أن النبي -عليه السلام - قضى بالعمرى للوارث " . فجعل رسول الله -عليه السلام - العمرى للوارث فقطع بذلك شرط المعمر .

التالي السابق

الشرح

ش: "وَقَفَنَا " بِفَتْحِ الْفَاءِ فِعْلٌ وَمَفْعُولٌ .

وَقَوْلُهُ : "رَسُولُ اللَّهِ " فَاعِلُهُ ، وَأَرَادَ بِالْمُتَوَاتِرِ : الْمُتَكَاثِرَ الْمُتَظَاهِرَ الصَّحِيحَ ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ الْمُتَوَاتِرَ الْمُصْطَلَحَ عَلَيْهِ .

وَأَشَارَ بِهَذَا الْكَلَامِ إِلَى أَنَّ الشُّرُوطَ فِي الْعُمْرَى بَاطِلَةٌ وَلَيْسَتْ بِدَاخِلِهِ . تَحْتَ قَوْلِهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ " الَّذِي احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ ، وَذَلِكَ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ هِيَ الشُّرُوطُ الْجَائِزَةُ فِي الدَّيْنِ ، وَشُرُوطُ الْعُمْرَى شُرُوطٌ بَاطِلَةٌ ; لِأَحَادِيثَ وَرَدَتْ بِبَيَانِ بُطْلَانِهَا ، مِنْهَا :

مَا أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ الْهِلَالِيِّ الْمَدَنِيِّ : "أَنَّ أَمِيرًا كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ طَارِقٌ -وَهُوَ طَارِقٌ الْمَكِّيُّ ، قَاضِي مَكَّةَ - قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ عَنْ قَوْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - " .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ : "أَنْ طَارِقًا قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ بِقَوْلِ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - " .

[ ص: 370 ] وَمِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَيْضًا ، عَنْ يُونُسَ أَيْضًا ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيِّ الْمَدَرِّيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِأَتَمَّ مِنْهُ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَهُوَ لِمُعْمَرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ، وَلَا تَرْقُبُوا ، وَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُهُ " .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِّيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : "أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - جَعَلَ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ " .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا :

ش: "وقفنا " بفتح الفاء فعل ومفعول .

وقوله : "رسول الله " فاعله ، وأراد بالمتواتر : المتكاثر المتظاهر الصحيح ، ولم يرد به المتواتر المصطلح عليه .

وأشار بهذا الكلام إلى أن الشروط في العمرى باطلة وليست بداخله . تحت قوله -عليه السلام - : "المسلمون عند شروطهم " الذي احتج به أهل المقالة الأولى فيما ذهبوا إليه ، وذلك لما ذكرنا أن المراد منه هي الشروط الجائزة في الدين ، وشروط العمرى شروط باطلة ; لأحاديث وردت ببيان بطلانها ، منها :

ما أخرجه بإسناد صحيح ، عن يونس بن عبد الأعلى ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار الهلالي المدني : "أن أميرا كان على المدينة يقال له طارق -وهو طارق المكي ، قاضي مكة - قضى بالعمرى للوارث عن قول جابر بن عبد الله عن النبي -عليه السلام - " .

وأخرجه مسلم : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم -واللفظ لأبي بكر ، قال إسحاق : أنا ، وقال أبو بكر - : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سليمان بن يسار : "أن طارقا قضى بالعمرى للوارث بقول جابر عن رسول الله -عليه السلام - " .

[ ص: 370 ] ومنها ما أخرجه بإسناد صحيح أيضا ، عن يونس أيضا ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس بن كيسان ، عن حجر بن قيس الهمداني المدري ، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - .

وأخرجه أبو داود بأتم منه : ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، قال : قرأت على معقل ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر ، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ، ولا ترقبوا ، ومن أرقب شيئا فهو سبيله " .

وأخرجه ابن ماجه : ثنا هشام بن عمار ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت : "أن النبي -عليه السلام - جعل العمرى للوارث " .

وأخرجه النسائي أيضا :