5862 ص: فمما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه جعلها جائزة : ما حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا عفان ، قال : ثنا همام ، قال : ثنا قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العمرى جائزة " .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ : فَمِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - جَعَلَهَا جَائِزَةً حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ الصَّفَّارِ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا ، أَوْ مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا " .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ .

فَإِنْ قِيلَ : قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ : "لَا عُمْرَى " كَمَا مَرَّ

[ ص: 380 ] ذِكْرُهُ يُعَارِضُ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَكَذَلِكَ يُعَارِضُ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْآخَرَ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ .

قُلْتُ : لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ : "لَا عُمْرَى" بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ نَفْيٌ لَا تَجْرِي الْعُمْرَى كَمَا هِيَ عُقِدَتْ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهَا الطَّحَاوِيُّ فِيمَا مَضَى ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ : "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " يَعْنِي قَدْ جَازَتْ عَلَى الْمُعْمِرَ ، وَجَازَتْ عَلَى الْمُعْمَرِ فِي حَيَاتِهِ وَلِوَرَثَتِهِ بَعْدَ مَمَاتِهِ كَسَائِرِ أَمْوَالِهِ .

ش: أي : فمن الأحاديث التي رويت عن رسول الله -عليه السلام - أنه -عليه السلام - جعلها جائزة حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - .

أخرجه بإسناد صحيح ، عن إبراهيم بن مرزوق ، عن عفان بن مسلم الصفار ، عن همام بن يحيى . . إلى آخره .

وأخرجه الترمذي : ثنا محمد بن المثنى ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة أن النبي -عليه السلام - قال : "العمرى جائزة لأهلها ، أو ميراث لأهلها " .

وأخرجه ابن أبي شيبة : عن محمد بن سعيد ، عن سعيد ، عن قتادة . . . . إلى آخره .

فإن قيل : قد روي عن أبي هريرة ، عن النبي -عليه السلام - أنه قال : "لا عمرى " كما مر

[ ص: 380 ] ذكره يعارض هذا الحديث ، وكذلك يعارض حديث أبي هريرة الآخر الذي رواه عنه بشير بن نهيك .

قلت : لا نسلم ذلك ; لأن معنى قوله : "لا عمرى" بالشروط الفاسدة نفي لا تجري العمرى كما هي عقدت كما أشار إليها الطحاوي فيما مضى ، ومعنى قوله : "العمرى جائزة " يعني قد جازت على المعمر ، وجازت على المعمر في حياته ولورثته بعد مماته كسائر أمواله .