الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              الرابع : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              صب به- بصاد مهملة فباء موحدة : أي مال إليه ورق عليه . ويروى وضبث به بضاد معجمة فباء موحدة فمثلثة . أي تعلق به وأمسك .

                                                                                                                                                                                                                              الصومعة : منزل الراهب ، سميت بذلك لأنها محددة الرأس من قولهم ثريدة مصمعة إذا دقت وحدد رأسها . [ ص: 146 ]

                                                                                                                                                                                                                              تهصرت : مالت وتدلت عليه .

                                                                                                                                                                                                                              احتضنه : أخذه مع حضنه أي مع جنبه .

                                                                                                                                                                                                                              الغضروف- بضم الغين وإسكان الضاد المعجمتين فراء مضمومة فواو ساكنة ففاء : هو رأس لوح الكتف ويقال فيه غرضوف بتقديم الراء .

                                                                                                                                                                                                                              فبايعوه- بفتح المثناة التحتية وهو خبر لا أمر .

                                                                                                                                                                                                                              أنشدكم- بفتح الهمزة وضم الشين : أي أسألكم بالله .

                                                                                                                                                                                                                              العيس - بعين مهملة مكسورة وسين مهملتين بينهما مثناة تحتية : إبل بيض في بياضها ظلمة خفية ، والواحدة عيساء بفتح العين .

                                                                                                                                                                                                                              قلصن : ارتفعن .

                                                                                                                                                                                                                              ارفض : سال .

                                                                                                                                                                                                                              ذارف- بذال معجمة- يقال ذرف الدمع يذرف ذرفا وذرفانا : سال .

                                                                                                                                                                                                                              الجمان : بضم الجيم : جمع جمانة ، حبة تعمل من الفضة كالدرة . الصلت : الواضح الجبين .

                                                                                                                                                                                                                              أنجاد : أقوياء .

                                                                                                                                                                                                                              على شرك : على طريق .

                                                                                                                                                                                                                              ثاغري الأكباد : أي سقطت أكبادهم من سرعة المشي .

                                                                                                                                                                                                                              الفتك : البطش والقتل على غفلة .

                                                                                                                                                                                                                              القتود والأقتاد جمع قتد : خشب الرحل .

                                                                                                                                                                                                                              من غورين : تثنية غور وهو ما انخفض من الأرض .

                                                                                                                                                                                                                              إياد : هم بنو إياد بن نزار بن معد بن عدنان .

                                                                                                                                                                                                                              الرين : الغشاء الذي على القلب من ظلمة الذنوب .

                                                                                                                                                                                                                              رقرقت : براءين مهملتين وقافين قال في الصحاح : رقرقت الماء فترقرق : أي جاء وذهب ، وكذلك الدمع إذا ملأ الحملاق .

                                                                                                                                                                                                                              سجام : يقال سجم الدمع سجما وسجاما : سال . [ ص: 147 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية