الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              الخامس : في بيان غريب ما سبق .

                                                                                                                                                                                                                              الهامة- بالتخفيف : الرأس .

                                                                                                                                                                                                                              رجل الشعر- بفتح الراء وكسر الجيم وفتحها وسكونها ، ثلاث لغات ذكرها في المفهم لا شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما . قال القرطبي : وكان شعره صلى الله عليه وسلم بأصل الخلقة مسرحا . [ ص: 19 ]

                                                                                                                                                                                                                              العقيقة : بقافين على المشهور : شعر الرأس ، سمي عقيقة تشبيها بشعر المولود قبل أن يحلق فإذا حلق ونبت ثانيا فقد زال عنه اسم العقيقة ، وربما سمي الشعر عقيقة بعد الحلق على الاستعارة . ومنه هذا الحديث . والمراد إن انفرقت عقيقته من ذات نفسها وإلا تركها معقوصة .

                                                                                                                                                                                                                              وروي : عقيصته - بقاف وصاد مهملة- وهي اسم للشعر المعقوص ، مشتق من العقص وهو اللي .

                                                                                                                                                                                                                              وفره : بفتح الفاء المشددة أي جعله وفرة .

                                                                                                                                                                                                                              الجعد- بفتح الجيم وسكون المهملة . والجعودة في الشعر أن لا يتكسر ولا يسترسل .

                                                                                                                                                                                                                              القطط- بفتحتين : الشديد الجعودة الشبيه بشعر السودان .

                                                                                                                                                                                                                              السبط - بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وكسرها ، المنبسط المسترسل الذي لا تكسير فيه ، أي لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما .

                                                                                                                                                                                                                              الصعلة- بصاد فعين مهملتين : صغر الرأس . ويروى بالقاف . ويأتي بيانه في صفة إبطه الشريف صلى الله عليه وسلم .

                                                                                                                                                                                                                              يسدل- بفتح المثناة التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين ، ويجوز ضم الدال أي يترك شعر ناصيته على جبهته . قال النووي . قال العلماء : المراد إرساله على الجبين واتخاذه كالقصة أي بضم القاف وبعدها صاد مهملة وهو شعر الناصية .

                                                                                                                                                                                                                              يفرقون- بضم الراء وكسرها : أي يلقون شعر رؤوسهم إلى جانبيه ولا يتركون منه شيئا على جبهتهم .

                                                                                                                                                                                                                              فرق- بفتح الفاء والراء : تقدم معناه قبله .

                                                                                                                                                                                                                              العاتق : ما بين المنكب والعنق وهو موضع الرداء يذكر ويؤنث ، والجمع عواتق .

                                                                                                                                                                                                                              صدعت- بالتخفيف : نحيت . اليأفوخ : بهمز ، وهو أحسن وأصوب ، ولا يهمز ، وهو وسط الرأس ، ولا يقال يافوخ حتى يصلب ويشتد بعد الولادة .

                                                                                                                                                                                                                              الناصية والناصاة : منبت الشعر في مقدم الرأس ، ويطلق على الشعر .

                                                                                                                                                                                                                              المنكب : مجتمع رأس العضد والكتف .

                                                                                                                                                                                                                              الغدائر : بغين معجمة ودال مهملة .

                                                                                                                                                                                                                              حبك الرمال- بضم أوله وثانيه جمع حبيكة وهي الطريق في الرمل وقال الفراء : الحبك [ ص: 20 ] تكسر كل شيء كالرمل إذا مرت به الريح الساكنة والماء الدائم إذا مرت به الريح والشعرة الجيدة تكسرها حبك .

                                                                                                                                                                                                                              القلنسوة - بفتح القاف واللام وسكون النون وضم السين وفتح الواو . والجمع :

                                                                                                                                                                                                                              القلانس والقلاسي .

                                                                                                                                                                                                                              اليرموك- بفتح الياء : مكان قرب دمشق .

                                                                                                                                                                                                                              قوله : «وقبض إسرائيل ثلاث أصابع» أشار بذلك إلى صغر القدح .

                                                                                                                                                                                                                              قصة- بضم القاف وصاد مهملة لأكثر الرواة الصحيح . قال ابن دريد : كل خصلة من الشعر قصة . قال ابن دحية والصحيح عند المتقنين : «من فضة» بالفاء بواحدة وضاد معجمة وهو الأشبه والأولى لقوله بعد ذلك : «فاطلعت في الجلجل» وقد بينه وكيع في مصنفه فقال :

                                                                                                                                                                                                                              كان جلجلا من فضة صنع صونا لشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أعلم . [ ص: 21 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية