الثالث : في بيان غريب ما سبق .

nindex.php?page=treesubj&link=34079ملاحيا : مخاصما لأحد ولا سابا له . أكثم : بثاء مثلثة . ركين : أي له أركان عالية ، أراد بذلك شدة قومه وركن الشيء جانبه .

قامطة : أي جامعة . لايطة بمثناة تحتية مكسورة وطاء مهملة : أي لاصقة لازمة .

ينعق بهم : بكسر العين المهملة أي يصيح .

المرتع . بفتح الميم : مكان الخصب والسعة .

مريع : أي كثير النماء والزيادة . ورد سريع : مجيء قريب .

اخرورط : بخاء معجمة فراء فواو ساكنة فراء مهملة فطاء مهملة : أي مال إليه وتبعه .

احرورف . عنه : بحاء فراء مفتوحة مهملتين فواو ساكنة فراء ففاء أي عدل عنه .

أرداه : أهلكه . رأيتني ، بضم التاء : أي رأيت نفسي . السمر : الحديث بالليل .

غناء بكسر الغين المعجمة وبالمد : معروف .

العزف قال في الصحاح : المعازف الملاهي والعازف اللاعب بها والمغني ، وقد عزف عزفا .

الغرابيل : جمع غربال والمراد به هنا الدف سمي بذلك لأنه يشبه الغربال في استدارته .

سفح الجبل بالسين ، وبالصاد أجواد ، مضجعة . بوانة بضم الباء الموحدة وتفتح ثم واو مخففة وبعد الألف نون مفتوحة ثم باء تأنيث .

النصب : الأصنام التي كانوا يذبحون عليها الذبائح تقربا لها .

الحمس . يقال حمس بالكسر فهو أحمس أي شديد صلب في الدين والقتال ، ومنه حمس قريش ومن ولدت وكنانة وجديلة قيس .

قطن البيت : أي سكانه جمع قاطن . [ ص: 152 ]

الثَّالِثُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079مُلَاحِيًا : مُخَاصِمًا لِأَحَدٍ وَلَا سَابًّا لَهُ . أَكْثَمُ : بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ . رَكِينٌ : أَيْ لَهُ أَرْكَانٌ عَالِيَةٌ ، أَرَادَ بِذَلِكَ شِدَّةَ قَوْمِهِ وَرُكْنُ الشَّيْءِ جَانِبُهُ .

قَامِطَةً : أَيْ جَامِعَةً . لَايِطَةٌ بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مَكْسُورَةٍ وَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ : أَيْ لَاصِقَةٍ لَازِمَةٍ .

يَنْعِقُ بِهِمْ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ يَصِيحُ .

الْمَرْتَعُ . بِفَتْحِ الْمِيمِ : مَكَانُ الْخِصْبِ وَالسَّعَةِ .

مَرِيعٌ : أَيْ كَثِيرُ النَّمَاءِ وَالزِّيَادَةِ . وَرَدٌّ سَرِيعٌ : مَجِيءٌ قَرِيبٌ .

اخْرَوْرَطَ : بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ فَرَاءٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ : أَيْ مَالَ إِلَيْهِ وَتَبِعَهُ .

احْرَوْرَفَ . عَنْهُ : بِحَاءٍ فَرَاءٍ مَفْتُوحَةٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ فَرَاءٍ فَفَاءٍ أَيْ عَدَلَ عَنْهُ .

أَرْدَاهُ : أَهْلَكَهُ . رَأَيْتُنِي ، بِضَمِّ التَّاءِ : أَيْ رَأَيْتُ نَفْسِي . السَّمَرُ : الْحَدِيثُ بِاللَّيْلِ .

غِنَاءٌ بِكَسْرِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْمَدِّ : مَعْرُوفٌ .

الْعَزْفُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ : الْمَعَازِفُ الْمَلَاهِي وَالْعَازِفُ اللَّاعِبُ بِهَا وَالْمُغَنِّي ، وَقَدْ عَزَفَ عَزْفًا .

الْغَرَابِيلُ : جَمْعُ غِرْبَالٍ وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا الدُّفُّ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْغِرْبَالَ فِي اسْتِدَارَتِهِ .

سَفْحُ الْجَبَلِ بِالسِّينِ ، وَبِالصَّادِ أَجْوَادٌ ، مُضْجِعَةٌ . بُوَانَةُ بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَتُفْتَحُ ثُمَّ وَاوٍ مُخَفَّفَةٍ وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ مَفْتُوحَةٌ ثُمَّ بَاءُ تَأْنِيثٍ .

النُّصُبُ : الْأَصْنَامُ الَّتِي كَانُوا يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا الذَّبَائِحَ تَقَرُّبًا لَهَا .

الْحُمْسُ . يُقَالُ حَمِسَ بِالْكَسْرِ فَهُوَ أَحْمَسُ أَيْ شَدِيدٌ صُلْبٌ فِي الدِّينِ وَالْقِتَالِ ، وَمِنْهُ حُمْسُ قُرَيْشٍ وَمَنْ وَلَدَتْ وَكِنَانَةَ وَجَدِيلَةِ قَيْسٍ .

قَطَنُ الْبَيْتِ : أَيْ سُكَّانُهُ جَمْعُ قَاطِنٍ . [ ص: 152 ]