الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تفسير الغريب

                                                                                                                                                                                                                              رمضاء مكة : الحجارة التي أحرقتها الشمس .

                                                                                                                                                                                                                              الجعل - بضم الجيم وسكون العين : دابة من الحشرات .

                                                                                                                                                                                                                              أنبه : بالغ في توبيخه . الذعت- بذال معجمة فعين مهملة : الخنق والدعت بالدال والذال : الدفع العنيف . والدعت أيضا : المعك في التراب .

                                                                                                                                                                                                                              لأتخذنه حنانا : يعني لئن قتلتموه وهو على هذه الحالة لأتخذنه حنانا أي أتخذن قبره مسكنا ومسترحما ، والحنان : الرحمة . كذا ذكر عروة قول ورقة هنا فدل على أنه عاش بعد البعثة . وتقدم الكلام على ذلك في باب بدء الوحي .

                                                                                                                                                                                                                              سواديا : أي من أهل سواد العراق .

                                                                                                                                                                                                                              ماء متنه : بمد ماء قال في الصحاح : متن الشيء بالضم متانة فهو متين أي صلب . ومتنا الظهر : مكتنفا الصلب عن يمين وشمال من عصب ولحم ، يذكر ويؤنث .

                                                                                                                                                                                                                              القين : الحداد . صهروهم : أحرقوهم .

                                                                                                                                                                                                                              الرضف : الحجارة المحماة .

                                                                                                                                                                                                                              جلداء بضم الجيم وبالمد جمع جلد بالفتح وهو القوي الشديد . [ ص: 363 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية