مسألة : قال الشافعي رضي الله عنه : nindex.php?page=treesubj&link=33046وتنحر الإبل قياما معقولة وغير معقولة ، فإن لم يمكنه نحرها باركة ، ويذبح البقر والغنم " .

قال الماوردي : وهذا كما قال من السنة في الإبل أن تنحر في لبتها قياما .

وقال عطاء : تنحر باركة .

والدلالة عليه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف [ الحج : 36 ] ، وقرأ الحسن صوافي ؛ يعني : قياما على ثلاث ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فإذا وجبت جنوبها [ الحج : 36 ] ، يعني : سقطت جنوبها ، وهذا لا يكون إلا إذا نحرت قياما : لأنها تسقط من قيام ، ويختار أن تعقل يدها اليسرى لتقوم على ثلاثة ؛ لرواية ابن الزبير عن جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=922922أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بدنة قياما معقولة يدها اليسرى فإن نحرها باركة أجزأه .

فأما nindex.php?page=treesubj&link=33046البقر والغنم فالسنة فيها أن يذبحها في حلقها مضجوعة على جنبها الأيسر فإن ذبحها قائمة أجزأ وقد أساء .

مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : nindex.php?page=treesubj&link=33046وَتُنْحَرُ الْإِبِلُ قِيَامًا مَعْقُولَةً وَغَيْرَ مَعْقُولَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ نَحَرَهَا بَارِكَةً ، وَيُذْبَحُ الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ " .

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا كَمَا قَالَ مِنَ السُّنَّةِ فِي الْإِبِلِ أَنْ تُنْحَرَ فِي لَبَّتِّهَا قِيَامًا .

وَقَالَ عَطَاءٌ : تُنْحَرُ بَارِكَةً .

وَالدَّلَالَةُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ [ الْحَجِّ : 36 ] ، وَقَرَأَ الْحَسَنُ صَوَافِيَ ؛ يَعْنِي : قِيَامًا عَلَى ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا [ الْحَجِّ : 36 ] ، يَعْنِي : سَقَطَتْ جُنُوبُهَا ، وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا إِذَا نُحِرَتْ قِيَامًا : لِأَنَّهَا تَسْقُطُ مِنِ قِيَامٍ ، وَيُخْتَارُ أَنْ تُعْقَلَ يَدُهَا الْيُسْرَى لِتَقُومَ عَلَى ثَلَاثَةٍ ؛ لِرِوَايَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=922922أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَدَنَةً قِيَامًا مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى فَإِنْ نَحَرَهَا بَارِكَةً أَجْزَأَهُ .

فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=33046الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَالسُّنَّةُ فِيهَا أَنْ يَذْبَحَهَا فِي حَلْقِهَا مَضْجُوعَةً عَلَى جَنْبِهَا الْأَيْسَرِ فَإِنْ ذَبَحَهَا قَائِمَةً أَجْزَأَ وَقَدْ أَسَاءَ .