تنبيهات

الأول : ما ذكرته nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد جامع بين الأقوال السابقة في تفسير المبهم .

الثاني : قال الحافظ : لم يختلف السلف في أن فاعل عبس النبي صلى الله عليه وسلم وأغرب الداوودي فقال : هو الكافر .

الثالث : من الغرائب قول القاضي أبي بكر بن العربي : قول علمائنا : إن الرجل المبهم الوليد بن المغيرة وقال آخرون إنه أمية بن خلف والقياس على هذا كله باطل وجهل من المفسرين ، وذلك أن أمية والوليد كانا بمكة وابن أم مكتوم كان بالمدينة وما حضر معهما ولا حضرا معه ، وكان موتهما كافرين أحدهما قبل الهجرة والآخر في بدر ولم يقصد قط أمية المدينة ولا حضر عنده مفردا ولا مع أحد كذا نقله عنه تلميذه السهيلي nindex.php?page=showalam&ids=11963والقرطبي وأقراه .

وهو كلام خرج من القاضي من غير روية لأن nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم من أهل مكة بلا خلاف ، وهو ابن خال nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة أم المؤمنين ، nindex.php?page=treesubj&link=31457_31461أسلم قديما وكان من المهاجرين الأولين ، قدم المدينة قبل أن يهاجر النبي صلى الله عليه وسلم . وقيل بل بعده وصححوا الأول ، وسورة عبس مكية بلا خلاف ، فأي شيء يمنع من اجتماع nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم والوليد أو أمية ؟

ثم القائل لذلك إنما هو الصحابة والتابعون كما تقدم ، نقل ذلك عنهم وهم أعلم من غيرهم ، ولو كانت سورة عبس نزلت بالمدينة أو أن nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم أسلم بها لصح ما قاله ، والحال أن الأمر بخلاف ذلك ولم أر من نبه على ذلك . وعجبت من سكوت صاحب الزهر عن ذلك مع أنه يناقش في أسهل شيء .

الرابع : nindex.php?page=treesubj&link=31457_32324من الغرائب أيضا قول السهيلي : إن nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم لم يكن آمن بعد أي حين أنزلت سورة عبس وبسط الكلام على ذلك .

قال في الزهر : ينبغي أن يتثبت في هذا الكلام ، فإني لم أر من قاله جزما ولا نقلا من مؤرخ ومفسر ، فينظر قول جميعهم فيه : قديم الإسلام يرده .

قال : ثم إن السهيلي أكد بقوله : استدنيني يا محمد ، ولم يقل يا رسول الله . قال مغلطاي ، ولفظة « استدنيني يا محمد » لم أرها ، فتنظر .

قلت : أما لفظ السيرة التي شرحها السهيلي : فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يستقرئه القرآن . ولفظ رواية nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي وحسنها وصححها nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=665624فجعل يقول يا رسول الله أرشدني . إلخ ولفظ رواية nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عند nindex.php?page=showalam&ids=13508ابن مردويه : فجعل عبد الله يستقرئ النبي صلى الله عليه وسلم آية من القرآن . قال يا رسول الله علمني مما علمك الله . [ ص: 425 ]

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : مَا ذَكَرَتْهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ جَامِعٌ بَيْنَ الْأَقْوَالِ السَّابِقَةِ فِي تَفْسِيرِ الْمُبْهَمِ .

الثَّانِي : قَالَ الْحَافِظُ : لَمْ يَخْتَلِفِ السَّلَفُ فِي أَنَّ فَاعِلَ عَبَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَغْرَبَ الدَّاوُودِيُّ فَقَالَ : هُوَ الْكَافِرُ .

الثَّالِثُ : مِنَ الْغَرَائِبِ قَوْلُ الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ : قَوْلُ عُلَمَائِنَا : إِنَّ الرَّجُلَ الْمُبْهَمَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَالْقِيَاسُ عَلَى هَذَا كُلُّهُ بَاطِلٌ وَجَهْلٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُمَيَّةَ وَالْوَلِيدَ كَانَا بِمَكَّةَ وَابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ بِالْمَدِينَةِ وَمَا حَضَرَ مَعَهُمَا وَلَا حَضَرَا مَعَهُ ، وَكَانَ مَوْتُهُمَا كَافِرَيْنِ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَالْآخَرُ فِي بَدْرٍ وَلَمْ يَقْصِدْ قَطُّ أُمَيَّةُ الْمَدِينَةِ وَلَا حَضَرَ عِنْدَهُ مُفْرَدًا وَلَا مَعَ أَحَدِ كَذَا نَقَلَهُ عَنْهُ تِلْمِيذُهُ السُّهَيْلِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11963وَالْقُرْطُبِيُّ وَأَقَرَّاهُ .

وَهُوَ كَلَامٌ خَرَجَ مِنَ الْقَاضِي مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِلَا خِلَافٍ ، وَهُوَ ابْنُ خَالِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، nindex.php?page=treesubj&link=31457_31461أَسْلَمَ قَدِيمًا وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقِيلَ بَلْ بَعْدَهُ وَصَحَّحُوا الْأَوَّلَ ، وَسُورَةُ عَبَسَ مَكِّيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، فَأَيُّ شَيْءٍ يَمْنَعُ مِنِ اجْتِمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَالْوَلِيدِ أَوْ أُمَيَّةَ ؟

ثُمَّ الْقَائِلُ لِذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ كَمَا تَقَدَّمَ ، نُقِلَ ذَلِكَ عَنْهُمْ وَهُمْ أَعْلَمُ مِنْ غَيْرِهِمْ ، وَلَوْ كَانَتْ سُورَةُ عَبَسَ نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ أَوْ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَسْلَمَ بِهَا لَصَحَّ مَا قَالَهُ ، وَالْحَالُ أَنَّ الْأَمْرَ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَلَمْ أَرَ مَنْ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ . وَعَجِبْتُ مِنْ سُكُوتِ صَاحِبِ الزَّهْرِ عَنْ ذَلِكَ مَعَ أَنَّهُ يُنَاقِشُ فِي أَسْهَلِ شَيْءٍ .

الرَّابِعُ : nindex.php?page=treesubj&link=31457_32324مِنَ الْغَرَائِبِ أَيْضًا قَوْلُ السُّهَيْلِيُّ : إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ لَمْ يَكُنْ آمَنَ بَعْدُ أَيْ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ عَبَسَ وَبَسَطَ الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ .

قَالَ فِي الزَّهْرِ : يَنْبَغِي أَنْ يُتَثَبَّتَ فِي هَذَا الْكَلَامِ ، فَإِنِّي لَمْ أَرَ مَنْ قَالَهُ جَزْمًا وَلَا نَقْلًا مِنْ مُؤَرِّخٍ وَمُفَسِّرٍ ، فَيُنْظَرُ قَوْلُ جَمِيعِهِمْ فِيهِ : قَدِيمُ الْإِسْلَامِ يَرُدُّهُ .

قَالَ : ثُمَّ إِنَّ السُّهَيْلِيَّ أَكَّدَ بِقَوْلِهِ : اسْتَدْنِينِي يَا مُحَمَّدُ ، وَلَمْ يَقُلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ مُغْلَطَاي ، وَلَفْظَةُ « اسْتَدْنِينِي يَا مُحَمَّدُ » لَمْ أَرَهَا ، فَتُنْظَرُ .

قُلْتُ : أَمَّا لَفْظُ السِّيرَةِ الَّتِي شَرَحَهَا السُّهَيْلِيُّ : فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَ يَسْتَقْرِئُهُ الْقُرْآنَ . وَلَفْظُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَهَا وَصَحَّحَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حَبَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=665624فَجَعَلَ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي . إِلَخْ وَلَفْظُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13508ابْنِ مَرْدَوَيْهِ : فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَسْتَقْرِئُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ . [ ص: 425 ]