[ ص: 258 ] فصل : فإذا ثبت جواز nindex.php?page=treesubj&link=27751الاستئجار على الحج  فعقد الإجارة فيه لازم كسائر عقود الإجارات ، وهو على ضربين : معين ، وفي الذمة .

فأما المعين فقوله قد nindex.php?page=treesubj&link=26623استأجرتك للحج عني بمائة  درهم فيكون عقد الإجارة عليه في عينه فإذا حج غيره لم يجز وإن مات بطلت الإجارة كمن nindex.php?page=treesubj&link=6077استأجر بعيرا بعينه ليركبه في سفره  لم يجز لمؤجره أن يبدله بغيره ، ويبطل عقد الإجارة بموته .

وأما الذي في الذمة فهو أن يقول : قد nindex.php?page=treesubj&link=26623استأجرتك لتحصيل حجة لي بمائة درهم  أو يقول : قد استأجرت منك تحصيل حجة لي بمائة درهم فيكون عقد الإجارة في ذمته ، فإذا حج غيره جاز وإن مات لم تبطل الإجارة كمن nindex.php?page=treesubj&link=6077استأجر ظهر بعير في الذمة  فلمؤجره أن يركبه أي بعير شاء وإن مات البعير فعليه أن يبدله بغيره ولا تبطل الإجارة بموته .

[ ص: 258 ] فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=27751الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الْحَجِّ  فَعَقْدُ الْإِجَارَةِ فِيهِ لَازِمٌ كَسَائِرِ عُقُودِ الْإِجَارَاتِ ، وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : مُعَيَّنٍ ، وَفِي الذِّمَّةِ .

فَأَمَّا الْمُعَيَّنُ فَقَوْلُهُ قَدِ nindex.php?page=treesubj&link=26623اسْتَأْجَرْتُكَ لِلْحَجِّ عَنِّي بِمِائَةِ  دِرْهَمٍ فَيَكُونُ عَقْدُ الْإِجَارَةِ عَلَيْهِ فِي عَيْنِهِ فَإِذَا حَجَّ غَيْرُهُ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ مَاتَ بَطُلَتِ الْإِجَارَةُ كَمَنِ nindex.php?page=treesubj&link=6077اسْتَأْجَرَ بَعِيرًا بِعَيْنِهِ لِيَرْكَبَهُ فِي سَفَرِهِ  لَمْ يَجُزْ لِمُؤَجِّرِهِ أَنْ يُبَدِّلَهُ بِغَيْرِهِ ، وَيَبْطُلُ عَقْدُ الْإِجَارَةِ بِمَوْتِهِ .

وَأَمَّا الَّذِي فِي الذِّمَّةِ فَهُوَ أَنْ يَقُولَ : قَدِ nindex.php?page=treesubj&link=26623اسْتَأْجَرْتُكَ لِتَحْصِيلِ حَجَّةٍ لِي بِمِائَةِ دِرْهَمٍ  أَوْ يَقُولَ : قَدِ اسْتَأْجَرْتُ مِنْكَ تَحْصِيلَ حَجَّةٍ لِي بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَيَكُونَ عَقْدُ الْإِجَارَةِ فِي ذِمَّتِهِ ، فَإِذَا حَجَّ غَيْرُهُ جَازَ وَإِنْ مَاتَ لَمْ تَبْطُلِ الْإِجَارَةُ كَمَنِ nindex.php?page=treesubj&link=6077اسْتَأْجَرَ ظَهْرَ بَعِيرٍ فِي الذِّمَّةِ  فَلِمُؤَجِّرِهِ أَنْ يُرْكِبَهُ أَيَّ بَعِيرٍ شَاءَ وَإِنْ مَاتَ الْبَعِيرُ فَعَلَيْهِ أَنْ يُبْدِلَهُ بِغَيْرِهِ وَلَا تَبْطُلُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ .