إسلام ويب - الإحكام في أصول الأحكام - القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه - القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا - الأصل الخامس في القياس - الباب الخامس في الاعتراضات الواردة على القياس وجهات الانفصال عنها - الاعتراض التاسع عشر المعارضة في الفرع بما يقتضي نقيض حكم المستدل- الجزء رقم4

الاعتراض التاسع عشر

المعارضة في الفرع بما يقتضي نقيض حكم المستدل ، إما بنص أو إجماع ظاهر أو بوجود مانع الحكم أو بفوات شرط الحكم ، ولا بد من بيان تحققه وطريق كونه مانعا أو شرطا على نحو طريق إثبات المستدل كون الوصف الذي علل به من التأثير أو الاستنباط .

وقد اختلف في قبوله ، ^[1] فمنع منه قوم تمسكا منهم بأن المعارضة استدلال وبناء ، وحق المعترض أن يكون هادما لا بانيا .

[ ص: 102 ] وقبله الأكثرون وهو المختار ، إذ يلزم منه هدم ما بناه المستدل لمقاومة دليله لدليله ، ولا حجر عليه في سلوك طرق الهدم ولا سيما إذا تعين ذلك طريقا في الهدم بأن لم يكن له هادم سواه ، فلو لم يقبل منه لبطل مقصود المناظرة ، واختلت فائدة البحث والاجتهاد .

والوجه في جوابه عند توجهه أن يقدح فيه المستدل بكل ما للمعترض أن يقدح به فيه ، أن لو كان المستدل متمسكا به ، وإن عجز عن جميع ذلك فقد اختلفوا في جواز دفعه بالترجيح .

فمنهم من لم يجوز ذلك اعتمادا منهم على أن ما ذكره المعترض - وإن كان مرجوحا بالنسبة إلى ما ذكره المستدل - فلا يخرج بذلك عن كونه اعتراضا .

ومنهم من جوزه وهو المختار ؛ لأنه مهما ترجح ما ذكره المستدل بوجه من وجوه الترجيحات الآتية ، كان العمل به متعينا .

وهل يجب على المستدل أن يذكر في دليله ما يومئ إلى الترجيح ؟

منهم من أوجبه لتوقف العمل بالدليل عليه فكان من الدليل ، فلو لم يذكره لم يكن ذاكرا للدليل أولا ، بل لبعضه .

ومنهم من لم يوجبه ؛ لما في التكليف به من الحرج والمشقة .

والمختار أن يقال : إما أن يكون ما به الترجيح يرجع إلى العلة بأن يكون وصفا من أوصافها أو لا يكون كذلك ، فإن كان الأول : فلا بد من ذكره في الدليل أولا ليكون ذاكرا للدليل .

وإن كان الثاني : فلا ؛ لأنه مسئول عن الدليل وقد أتى بمسماه حقيقة ، والترجيح بأمر خارج عن الدليل إنما هو من توابع ورود المعارضة ، فذكره بعد المعارضة وإن توقف عليه إعمال الدليل بدفع المعارض ^[2] لا يوجب أن يكون داخلا في مسمى الدليل ، حتى يقال إنه لم يكن ذاكرا للدليل أولا .