ش - أَيْ وَمِنْ أَجْلِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28607الْحَدَّ لَا يَحْصُلُ بِالدَّلِيلِ ، لَا يَجُوزُ أَنْ [ ص: 86 ] يُمْنَعَ الْحَدُّ بِأَنْ يُقَالَ : لِمَ قُلْتُمْ بِأَنَّ الْإِنْسَانَ هُوَ الْحَيَوَانُ النَّاطِقُ مَثَلًا ، وَإِلَّا لَوَجَبَ عَلَى الْحَادِّ إِقَامَةُ الدَّلِيلِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْمَنْعَ يُشْعِرُ بِطَلَبِ الدَّلِيلِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مُمْتَنِعٌ .

اعْلَمْ أَنَّ " ثَمَّ " وُضِعَ فِي اللُّغَةِ لِلْمَكَانِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ ، وَلَمَّا كَانَ امْتِنَاعُ الدَّلِيلِ عَلَى الْحَدِّ أَصْلًا لِامْتِنَاعِ مَنْعِ الْحَدِّ ، وَالْأَصْلُ كَالْمَحَلِّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْفَرْعِ ، عَبَّرَ عَنْهُ بِـ " ثَمَّ " مَجَازًا .