ش - nindex.php?page=treesubj&link=28598الضَّرْبُ الْأَوَّلُ مِنْ مُوجَبَتَيْنِ كُلِّيَّتَيْنِ يَنْتُجُ مُوجَبَةٌ جُزْئِيَّةٌ . [ ص: 134 ] مِثَالُهُ : كُلُّ عِبَادَةٍ مُفْتَقِرَةٍ إِلَى النِّيَّةِ ، وَكُلُّ وُضُوءٍ عِبَادَةٌ ، يَنْتُجُ : بَعْضُ الْمُفْتَقِرِ إِلَى النِّيَّةِ وُضُوءٌ .

بَيَانُهُ بِقَلْبِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ بِأَنْ تَجْعَلَ الصُّغْرَى كُبْرَى ، وَالْكُبْرَى صُغْرَى ، لِيَرْتَدَّ إِلَى الْأَوَّلِ وَيَنْتِجَ مُوجَبَةٌ كُلِّيَّةٌ ، ثُمَّ تَعْكِسُ النَّتِيجَةَ إِلَى الْمُوجَبَةِ الْجُزْئِيَّةِ الَّتِي هِيَ الْمَطْلُوبُ .

وَلَا يُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ ، وَإِلَّا لَصَارَ الْقِيَاسُ الْأَوَّلُ عَنِ الْجُزْئِيَّتَيْنِ وَلَا بِعَكْسِ [ الصُّغْرَى ، وَإِلَّا لَصَارَ الْقِيَاسُ ] عَنْ مُوجَبَتَيْنِ فِي الثَّانِي . وَيُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْكُبْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّالِثِ وَيَنْتِجُ الْمَطْلُوبُ .

وَلَا يُنْتِجُ هَذَا الضَّرْبُ كُلِّيَّةً ; لِأَنَّ بَيَانَهُ [ إِمَّا ] بِالْقَلْبِ ، لِيَرْتَدَّ إِلَى الْأَوَّلِ ; ثُمَّ عَكَسُ النَّتِيجَةِ . وَالْمُوجَبَةُ الْكُلِّيَّةُ لَا تَنْعَكِسُ كُلِّيًّا . أَوْ بِعَكْسِ الْكُبْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّالِثِ ، وَالثَّالِثُ لَا يُنْتِجُ إِلَّا جُزْئِيَّةً . وَهَذَا الْبَيَانُ عَلَى طَرِيقَةِ الْمُصَنِّفِ . وَفِيهِ مَا فِيهِ .

وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : إِنَّمَا لَا يَنْتُجُ هَذَا الضَّرْبُ إِلَّا الْجُزْئِيَّةَ ; لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْأَصْغَرُ فِيهِ أَعَمَّ مِنَ الْأَكْبَرِ ، فَلَمْ يَصْدُقِ الْأَكْبَرُ عَلَى الْأَصْغَرِ .

كَقَوْلِنَا : كُلُّ إِنْسَانٍ حَيَوَانٌ ، وَكُلُّ نَاطِقٍ إِنْسَانٌ ، فَلَا يَصْدُقُ إِلَّا قَوْلُنَا : بَعْضُ الْحَيَوَانِ نَاطِقٌ .

[ ص: 135 ] وَهَذَا الضَّرْبُ أَخَصُّ مِنَ الضُّرُوبِ الْمُنْتِجَةِ لِلْمُوجَبَةِ ، فَلَا يَكُونُ وَاحِدٌ مِنْهَا مُنْتِجًا لِلْكُلِّيَّةِ .

الضَّرْبُ الثَّانِي مِنْ مُوجَبَتَيْنِ وَالْكُبْرَى جُزْئِيَّةٌ ، يَنْتُجُ أَيْضًا مُوجَبَةٌ جُزْئِيَّةٌ . مِثَالُهُ : كُلُّ عِبَادَةٍ مُفْتَقِرَةٍ إِلَى النِّيَّةِ ، وَبَعْضُ الْوُضُوءِ عِبَادَةٌ ، فَبَعْضُ الْمُفْتَقِرِ إِلَى النِّيَّةِ وُضُوءٌ .

بَيَانُهُ بِالْقَلْبِ كَمَا فِي الْأَوَّلِ . وَلَا يُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ وَإِلَّا لَصَارَ الْقِيَاسُ فِي الْأَوَّلِ عَنْ جُزْئِيَّتَيْنِ . وَلَا بِعَكْسِ الصُّغْرَى ، وَإِلَّا لَصَارَ الْقِيَاسُ عَنْ مُوجَبَتَيْنِ جُزْئِيَّتَيْنِ فِي الثَّانِي . وَيُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْكُبْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّالِثِ وَيَنْتُجَ الْمَطْلُوبُ .

الضَّرْبُ الثَّالِثُ مِنْ كُلِّيَّتَيْنِ وَالْكُبْرَى مُوجَبَةٌ ، يَنْتُجُ سَالِبَةً كُلِّيَّةً . مِثَالُهُ : كُلُّ عِبَادَةٍ لَا تَسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ ، وَكُلُّ وُضُوءٍ عِبَادَةٌ ، فَيَنْتِجُ : كُلُّ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ لَيْسَ بِوُضُوءٍ . بَيَانُهُ بِالْقَلْبِ ، ثُمَّ عَكَسَ النَّتِيجَةَ .

وَإِنَّمَا كَانَتِ النَّتِيجَةُ كُلِّيَّةً ; لِأَنَّ السَّالِبَةَ الْكُلِّيَّةَ تَنْعَكِسُ كَنَفْسِهَا . وَلَا يُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ أَوِ الْكُبْرَى . وَيُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الصُّغْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّانِي وَيُنْتَجَ الْمَطْلُوبُ .

الضَّرْبُ الرَّابِعُ مِنْ كُلِّيَّتَيْنِ وَالْكُبْرَى سَالِبَةٌ ، يُنْتِجُ سَالِبَةً جُزْئِيَّةً . مِثَالُهُ : كُلُّ مُبَاحٍ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ ، وَكُلُّ وُضُوءٍ لَيْسَ بِمُبَاحٍ ، فَيَنْتِجُ : بَعْضُ الْمُسْتَغْنِي لَيْسَ بِوُضُوءٍ .

[ ص: 136 ] بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ لِيَرْتَدَّ إِلَى الْأَوَّلِ . وَلَا يُمْكِنُ بَيَانُهُ بِالْقَلْبِ وَإِلَّا لَصَارَتِ الصُّغْرَى سَالِبَةً فِي الْأَوَّلِ .

وَيُمْكِنُ بَيَانُهُ بِعَكْسِ الصُّغْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّانِي . وَبِعَكْسِ الْكُبْرَى لِيَرْتَدَّ إِلَى الثَّالِثِ . وَلَا يُنْتِجُ هَذَا الضَّرْبُ كُلِّيَّةً .

أَمَّا عَلَى طَرِيقَةِ الْمُصَنِّفِ ; فَلِأَنَّ بَيَانَهُ بِالْعَكْسِ ، وَعِنْدَ الْعَكْسِ صَارَ إِحْدَى الْمُقَدِّمَتَيْنِ جُزْئِيَّةً أَوِ الْقِيَاسُ عَلَى هَيْئَةِ الثَّالِثِ . وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَا يُنْتِجُ إِلَّا جُزْئِيَّةً . وَفِيهِ مَا فِيهِ .

وَالْحُقُّ أَنْ يُقَالَ : لَمَّا كَانَ الْأَصْغَرُ جَازَ أَنْ يَكُونَ أَعَمَّ مِنَ الْأَكْبَرِ فَلَمْ يَكُنِ الْأَكْبَرُ مَسْلُوبًا عَنِ الْأَصْغَرِ كُلِّيًّا . كَقَوْلِنَا : كُلُّ إِنْسَانٍ حَيَوَانٌ ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الْفَرَسِ بِإِنْسَانٍ . وَهَذَا الضَّرْبُ أَخَصُّ مِنَ الْخَامِسِ ، فَلَا يُنْتِجُ الْخَامِسُ إِلَّا جُزْئِيَّةً .

الضَّرْبُ الْخَامِسُ مِنْ مُوجَبَةٍ جُزْئِيَّةٍ صُغْرَى وَسَالِبَةٍ كُلِّيَّةٍ كُبْرَى ، يُنْتِجُ أَيْضًا سَالِبَةً مُوجَبَةً . مِثَالُهُ : بَعْضُ الْمُبَاحِ مُسْتَغْنٍ عَنِ النِّيَّةِ ، وَكُلُّ وُضُوءٍ لَيْسَ بِمُبَاحٍ يَنْتُجُ : بَعْضُ الْمُسْتَغْنِي عَنِ النِّيَّةِ لَيْسَ بِوُضُوءٍ .

بَيَانُهُ بِعَكْسِ الْمُقَدِّمَتَيْنِ أَوْ بِعَكْسِ إِحْدَاهُمَا . وَلَا يُمْكِنُ بَيَانُهُ بِالْقَلْبِ ، وَإِلَّا لَصَارَا الصُّغْرَى فِي الْأَوَّلِ سَالِبَةً ، وَالْكُبْرَى جُزْئِيَّةً . وَيُمْكِنُ بَيَانُ جَمِيعِ الضُّرُوبِ بِالْخُلْفِ .

أَمَّا الضُّرُوبُ الْمُنْتِجَةُ لِلْمُوجَبَةِ فَكَالثَّالِثِ . [ ص: 137 ] وَأَمَّا الضُّرُوبُ الْمُنْتِجَةُ لِلسَّلْبِ فَكَالثَّانِي‌ .