ش - nindex.php?page=treesubj&link=20966_20891الْقِسْمُ الرَّابِعُ مِنَ الْأَرْبَعَةِ ، وَهُوَ أَنْ يَتَعَدَّدَ اللَّفْظُ وَيَتَّحِدَ الْمَعْنَى ، وَيُسَمَّى : مُتَرَادِفَةً . كَاللَّيْثِ وَالْأَسَدِ وَالْغَضَنْفَرِ ، فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا وُضِعَ لِلْحَيَوَانِ الْمُفْتَرِسِ .

وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ nindex.php?page=treesubj&link=20905مُشْتَقٌّ ، إِنْ دَلَّ عَلَى ذِي صِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ ، وَإِلَّا فَغَيْرُ مُشْتَقٍّ . مِثَالُ الْمُشْتَقِّ : ضَارِبٌ وَعَالِمٌ . nindex.php?page=treesubj&link=20906وَغَيْرُ الْمُشْتَقِّ : الْإِنْسَانُ وَالْعِلْمُ .

وَأَيْضًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا صِفَةٌ إِنْ دَلَّ عَلَى مَعْنًى قَائِمٍ بِالذَّاتِ ، كَالضَّحِكِ وَالْعِلْمِ وَالْكِتَابَةِ ، وَإِلَّا فَغَيْرُ صِفَةٍ ، كَالْجِسْمِ ، وَالْإِنْسَانِ . وَإِلَيْكَ طَلَبُ أَمْثِلَتِهَا مِنَ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ .

[ ص: 161 ] وَلَمَّا فَرَغَ عَنْ ذِكْرِ الْأَقْسَامِ الْأَرْبَعَةِ لِلْمُفْرَدِ ، شَرَعَ فِي الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِهَا ، وَهِيَ سِتَّةَ عَشَرَ . اثْنَتَانِ مِنْهَا مُتَعَلِّقَتَانِ بِالْمُشْتَرَكِ . إِحْدَاهُمَا : أَنَّهُ هَلْ يَكُونُ وَاقِعًا فِي اللُّغَةِ أَمْ لَا ؟ وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ هَلْ يَكُونُ وَاقِعًا فِي الْقُرْآنِ عَلَى تَقْدِيرِ وُقُوعِهِ فِي اللُّغَةِ أَمْ لَا ؟