ش - الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20972_20973الْحَدَّ وَالْمَحْدُودَ ، وَالْمَتْبُوعَ وَالتَّابِعَ ، هَلْ هُمَا مُتَرَادِفَانِ أَمْ لَا ؟ الْأَصَحُّ أَنَّهُمَا غَيْرُ مُتَرَادِفَيْنِ .

مِثَالُ الْحَدِّ وَالْمَحْدُودِ : الْحَيَوَانُ النَّاطِقُ وَالْإِنْسَانُ . وَالْمَتْبُوعُ وَالتَّابِعُ ، [ ص: 180 ] وَهُمَا لَفْظَانِ يَكُونُ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا مَوْضُوعًا لِمَعْنًى ، وَالثَّانِي يَتْبَعُهُ وَلَا يُفْرَدُ وَيَكُونُ عَلَى زِنَةِ الْأُولَى ، نَحْوَ عَطْشَانَ نَطْشَانَ وَخَرَابٍ [ يَبَابٍ ] .

وَقِيلَ : كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَوْضُوعٌ لِذَلِكَ الْمَعْنَى إِلَّا أَنَّ الثَّانِيَ لَا يُفْرَدُ . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُمَا غَيْرُ مُتَرَادِفَيْنِ : أَمَّا الْحَدُّ وَالْمَحْدُودُ ; فَلِأَنَّ مَفْهُومَ الْمَحْدُودِ مُغَايِرٌ لِمَفْهُومِ الْحَدِّ ; لِأَنَّ مَفْهُومَ الْمَحْدُودِ : الْمَاهِيَّةُ مِنْ حَيْثُ هِيَ . وَمَفْهُومَ الْحَدِّ : أَجْزَاؤُهَا ، فَلَا يَكُونَانِ مُتَرَادِفَيْنِ ; لِأَنَّ مَفْهُومَ الْمُتَرَادِفَيْنِ مُتَّحِدٌ .

أَمَّا التَّابِعُ وَالْمَتْبُوعُ ، فَلِأَنَّ التَّابِعَ نَحْوُ نَطْشَانَ لَا يَنْفَرِدُ بِالذِّكْرِ . وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَرَادِفَيْنِ يَنْفَرِدُ بِالذِّكْرِ .