ش - هَذَا دَلِيلٌ عَلَى الْمَذْهَبِ الْمُخْتَارِ . تَقْرِيرُهُ أَنَّ الْقَطْعَ حَصَلَ بِالِاسْتِقْرَاءِ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الشَّرْعِ مَوْضُوعَةٌ لِلرَّكَعَاتِ ، وَالزَّكَاةَ ، وَالصِّيَامَ ، وَالْحَجَّ كَذَلِكَ ، أَيْ مَوْضُوعَةٌ لِلْمَعَانِي الشَّرْعِيَّةِ .

أَمَّا الزَّكَاةُ ، فَلِلْمِقْدَارِ الْمُخْرَجِ مِنَ النِّصَابِ . وَأَمَّا الصِّيَامُ ، فَلِلْإِمْسَاكِ الشَّرْعِيِّ مِنْ أَوَّلِ الْيَوْمِ إِلَى آخِرِهِ مَقْرُونًا بِالنِّيَّةِ . وَأَمَّا الْحَجُّ ، [ ص: 218 ] فَلِلْقَصْدِ إِلَى الْأَفْعَالِ الشَّرْعِيَّةِ الْمَخْصُوصَةِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ . وَاسْتِعْمَالُهَا فِيهَا بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ ; ضَرُورَةَ سَبْقِ فَهْمِ هَذِهِ الْمَعَانِي عِنْدَ إِطْلَاقِ اللَّفْظِ عَلَيْهَا بِدُونِ الْقَرِينَةِ .

وَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ مَوْضُوعَةٌ لِغَيْرِ هَذِهِ الْمَعَانِي ; لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي اللُّغَةِ لِلدُّعَاءِ ، وَالزَّكَاةَ لِلنُّمُوِّ ، وَالصِّيَامَ لِلْإِمْسَاكِ مُطْلَقًا ، وَالْحَجَّ لِلْقَصْدِ مُطْلَقًا . فَتَكُونُ nindex.php?page=treesubj&link=20999حَقَائِقَ شَرْعِيَّةً مَنْقُولَةً مِنَ الْمَوْضُوعَاتِ اللُّغَوِيَّةِ .

وَإِنَّمَا لَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى تَقْيِيدِ الْقَصْدِ بِالْمُطْلَقِ ، بَلْ قَيَّدَ الْإِمْسَاكَ أَيْضًا بِهِ ، وَلِئَلَّا يُتَوَهَّمَ رُجُوعٌ مُطْلَقًا إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِمَّا قَبْلَهُ أَوْ إِلَى الْآخَرِ فَقَطْ ، وَهُمَا غَيْرُ مُرَادَيْنِ .