ش - هَذَا جَوَابُ سُؤَالٍ مُقَدَّرٍ ، هُوَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=22075_10196_17240اللُّغَةَ إِذَا لَمْ تَثْبُتْ بِالْقِيَاسِ فَكَيْفَ صَحَّ إِثْبَاتُ قَطْعِ النَّبَّاشِ وَحَدِّ شَارِبِ النَّبِيذِ ؟ لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَرِدْ إِلَّا فِي السَّارِقِ وَشَارِبِ الْخَمْرِ . وَقَدْ أَوْجَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَطْعَ النَّبَّاشِ وَحَدَّ شَارِبِ النَّبِيذِ .

وَتَقْرِيرُ الْجَوَابِ أَنْ يُقَالَ : إِيجَابُ قَطْعِ النَّبَّاشِ وَحَدِّ الشَّارِبِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ لِثُبُوتِ تَعْمِيمِ اسْمِ الْخَمْرِ وَالسَّارِقِ لِلنَّبِيذِ ، وَالنَّبَّاشِ بِالنَّقْلِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي ذُكِرَ .

وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ بِالْقِيَاسِ الشَّرْعِيِّ ، بِأَنْ يُقَاسَ النَّبِيذُ عَلَى الْخَمْرِ ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا شِدَّةٌ مُطْرِبَةٌ مُخَمِّرَةٌ عَلَى الْعَقْلِ . وَالنَّبَّاشُ عَلَى السَّارِقِ ، وَالْجَامِعُ بَيْنَهُمَا الْمَفْسَدَةُ الْحَاصِلَةُ مِنْ أَخْذِ مَالِ الْغَيْرِ خُفْيَةً ، لَا لِأَنَّهُ سَارِقٌ أَوْ خَمْرٌ بِالْقِيَاسِ اللُّغَوِيِّ .