ش - الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=20522الْوَاجِبِ الْمُخَيَّرِ . اخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الْأَمْرَ بِوَاحِدٍ مِنْ أَشْيَاءَ مُتَعَدِّدَةٍ ، كَخِصَالِ الْكَفَّارَةِ ، هَلْ هُوَ مُسْتَقِيمٌ أَمْ لَا . فَقَالَ الْأَصْحَابُ : نَعَمْ . وَقَالَ الْمُعْتَزِلَةُ : لَا مَعْنَى لِلْإِيجَابِ مَعَ التَّخْيِيرِ ; فَإِنَّهُمَا مُتَنَاقِضَانِ .

فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْجَمِيعَ وَاجِبٌ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ أَنَّ مَا يَفْعَلُهُ الْمُكَلَّفُ مِنْهَا وَاجِبٌ . وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْوَاجِبَ وَاحِدٌ مُعَيَّنٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ، لَكِنْ يَسْقُطُ الْوُجُوبُ بِهِ وَبِغَيْرِهِ مِنَ الْأُمُورِ الْمُتَعَدِّدَةِ .