ش - لَمَّا فَرَغَ عَنْ ثُبُوتِ الْإِجْمَاعِ وَثُبُوتِ الْعِلْمِ بِهِ ، شَرَعَ فِي بَيَانِ أَنَّهُ [ حُجَّةٌ ] . [ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21616الْإِجْمَاعَ حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ ] .

[ ص: 530 ] وَلَا يُعْتَدُّ بِالنَّظَّامِ وَبَعْضِ الْخَوَارِجِ وَالشِّيعَةِ ; لِشُذُوذِهِمْ بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَهْلِ الْحَقِّ .

قَوْلُهُ : " وَقَوْلُ أَحْمَدَ " جَوَابٌ عَنْ سُؤَالٍ . تَوْجِيهُهُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّكُمْ قُلْتُمْ : الْإِجْمَاعُ حُجَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ ، وَأَحْمَدُ ، إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، خَالَفَ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ قَالَ : " مَنِ ادَّعَى الْإِجْمَاعَ فِي حُكْمٍ مِنَ الْأَحْكَامِ ، فَهُوَ كَاذِبٌ " . فَكَيْفَ يَسْتَقِيمُ أَنَّهُ حُجَّةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ مَعَ مُخَالَفَةِ أَحْمَدَ ؟

[ ص: 531 ] تَقْرِيرُ الْجَوَابِ أَنَّ قَوْلَ أَحْمَدَ لَيْسَ إِنْكَارًا لِكَوْنِ الْإِجْمَاعِ حُجَّةً ، بَلِ اسْتِبْعَادٌ لِوُجُودِهِ ، فَلَا خِلَافَ فِي كَوْنِهِ حُجَّةً .