ش - تَقْرِيرُ الْجَوَابِ أَنْ يُقَالَ : لَا نُسَلِّمُ أَنَّ التَّصْدِيقَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَاصِلًا ، يَمْتَنِعُ طَلَبُهُ .

قَوْلُهُ : " لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مَشْعُورًا بِهِ " .

قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَاصِلًا لَا يَكُونُ مَشْعُورًا بِهِ ; لِجَوَازِ أَنْ تَكُونَ النِّسْبَةُ الْإِيجَابِيَّةُ أَوِ السَّلْبِيَّةُ مُتَصَوَّرَةً ، وَلَا تَكُونُ حَاصِلَةً . فَمِنْ حَيْثُ التَّصَوُّرُ يَتَوَجَّهُ الذِّهْنُ نَحْوَهُ ، ثُمَّ يَطْلُبُ حُصُولَ أَحَدِهِمَا ، أَعْنِي الْحُكْمَ الْإِيجَابِيَّ أَوِ السَّلْبِيَّ عَلَى التَّعْيِينِ .

قَوْلُهُ : " وَلَا يَلْزَمُ " إِلَى آخِرِهِ ، إِشَارَةٌ إِلَى جَوَابٍ دَخَلٍ مُقَدَّرٍ تَوْجِيهُهُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ النِّسْبَةَ الْإِيجَابِيَّةَ أَوِ السَّلْبِيَّةَ إِذَا كَانَتْ مُتَصَوَّرَةً ، كَانَتْ حَاصِلَةً ، فَيَمْتَنِعُ طَلَبُ حُصُولِهَا .

وَتَقْرِيرُ الْجَوَابِ أَنْ يُقَالَ : لَا يَلْزَمُ مِنْ تَصَوُّرِ شَيْءٍ حُصُولُهُ .

فَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَصَوُّرِ الْحُكْمِ الْإِيجَابِيِّ أَوِ السَّلْبِيِّ حُصُولُهُ ، وَإِلَّا يَلْزَمُ اجْتِمَاعُ النَّقِيضَيْنِ ، أَعْنِي الْحُكْمَ الْإِيجَابِيَّ وَالسَّلْبِيَّ عِنْدَ تَعَقُّلِ السَّلْبِ ; لِأَنَّ تَعَقُّلَ [ السَّلْبِ ] لَا يُمْكِنُ إِلَّا بَعْدَ تَعَقُّلِ الْإِيجَابِ ، وَإِضَافَةُ السَّلْبِ إِلَيْهِ ; إِذِ السَّلْبُ الْمُطْلَقُ لَا تَمَيُّزَ لَهُ وَلَا اخْتِصَاصَ ، وَهُوَ مُحَالٌ .