( قتت ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002549لا يدخل الجنة قتات هو النمام . يقال : قت الحديث يقته إذا زوره وهيأه وسواه .

وقيل : النمام : الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم . والقتات : الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون ثم ينم . والقساس : الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها .

( هـ ) وفيه : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002550أنه ادهن بدهن غير مقتت وهو محرم " أي : غير مطيب ، وهو الذي يطبخ فيه الرياحين حتى تطيب ريحه .

* وفي حديث ابن سلام : " فإن أهدى إليك حمل تبن أو حمل قت فإنه ربا " القت : الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب .

( قَتَتَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002549لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ هُوَ النَّمَّامُ . يُقَالُ : قَتَّ الْحَدِيثَ يَقُتُّهُ إِذَا زَوَّرَهُ وَهَيَّأَهُ وَسَوَّاهُ .

وَقِيلَ : النَّمَّامُ : الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْقَوْمِ يَتَحَدَّثُونَ فَيَنُمُّ عَلَيْهِمْ . وَالْقَتَّاتُ : الَّذِي يَتَسَمَّعُ عَلَى الْقَوْمِ وَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يَنُمُّ . وَالْقَسَّاسُ : الَّذِي يَسْأَلُ عَنِ الْأَخْبَارِ ثُمَّ يَنُمُّهَا .

( هـ ) وَفِيهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002550أَنَّهُ ادَّهَنَ بِدُهْنٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ " أَيْ : غَيْرُ مُطَيَّبٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُطْبَخُ فِيهِ الرَّيَاحِينُ حَتَّى تَطِيبَ رِيحُهُ .

* وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سَلَامٍ : " فَإِنْ أَهْدَى إِلَيْكَ حِمْلَ تِبْنٍ أَوْ حِمْلَ قَتٍّ فَإِنَّهُ رِبًا " الْقَتُّ : الْفِصْفِصَةُ وَهِيَ الرَّطْبَةُ مِنْ عَلَفِ الدَّوَابِّ .