( مرق ) ( هـ ) في حديث الخوارج nindex.php?page=hadith&LINKID=998639 " يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية " أي يجوزونه ويخرقونه ويتعدونه ، كما يخرق السهم الشيء المرمي به ويخرج منه . وقد تكرر في الحديث .

* ومنه حديث علي " أمرت بقتال المارقين " يعني الخوارج .

* وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1003764 " أن امرأة قالت : يا رسول الله ، إن بنتا لي عروسا تمرق شعرها " .

* وفي حديث آخر nindex.php?page=hadith&LINKID=1003765 " مرضت فامرق شعرها " يقال : مرق شعره ، وتمرق وامرق ، إذا [ ص: 321 ] انتثر وتساقط من مرض أو غيره . وقد تكرر في الحديث .

( س ) وفي حديث علي " إن من البيض ما يكون مارقا " أي فاسدا ، وقد مرقت البيضة ، إذا فسدت .

* وفيه ذكر " الممرق " وهو المغني . يقال : مرق يمرق تمريقا ، إذا غنى . والمرق بالسكون أيضا : غناء الإماء والسفلة . وهو اسم .

* وفيه " أنه اطلى حتى بلغ المراق " هو بتشديد القاف : ما رق من أسفل البطن ولان ، ولا واحد له ، وميمه زائدة . وقد تقدم في الراء .

* وفيه ذكر " مرق " بفتح الميم والراء ، وقد تسكن : بئر بالمدينة ، لها ذكر في أول حديث الهجرة .

( مَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ nindex.php?page=hadith&LINKID=998639 " يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ " أَيْ يَجُوزُونَهُ وَيَخْرِقُونَهُ وَيَتَعَدَّوْنَهُ ، كَمَا يَخْرِقُ السَّهْمُ الشَّيْءَ الْمَرْمِيَّ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أُمِرْتُ بِقِتَالِ الْمَارِقِينَ " يَعْنِي الْخَوَارِجَ .

* وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003764 " أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسًا تَمَرَّقَ شَعْرُهَا " .

* وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003765 " مَرِضَتْ فَامَّرَقَ شَعْرُهَا " يُقَالُ : مَرَقَ شَعْرُهُ ، وَتَمَرَّقَ وَامَّرَقَ ، إِذَا [ ص: 321 ] انْتَثَرَ وَتَسَاقَطَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ مِنَ الْبَيْضِ مَا يَكُونُ مَارِقًا " أَيْ فَاسِدًا ، وَقَدْ مَرِقَتِ الْبَيْضَةُ ، إِذَا فَسَدَتْ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ " الْمُمَرِّقِ " وَهُوَ الْمُغَنِّي . يُقَالُ : مَرَّقَ يُمَرِّقُ تَمْرِيقًا ، إِذَا غَنَّى . وَالْمَرْقُ بِالسُّكُونِ أَيْضًا : غِنَاءُ الْإِمَاءِ وَالسَّفِلَةِ . وَهُوَ اسْمٌ .

* وَفِيهِ " أَنَّهُ اطَّلَى حَتَّى بَلَغَ الْمَرَاقَّ " هُوَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ : مَا رَقَّ مِنْ أَسْفَلِ الْبَطْنِ وَلَانَ ، وَلَا وَاحِدَ لَهُ ، وَمِيمُهُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّاءِ .

* وَفِيهِ ذِكْرُ " مَرَقَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ ، وَقَدْ تُسَكَّنُ : بِئْرٌ بِالْمَدِينَةِ ، لَهَا ذِكْرٌ فِي أَوَّلِ حَدِيثِ الْهِجْرَةِ .