( مجر ) ( هـ ) فيه " أنه نهى عن المجر " أي بيع المجر ، وهو ما في البطون ، كنهيه عن الملاقيح .

[ ص: 299 ] ويجوز أن يكون سمي بيع المجر مجرا اتساعا ومجازا ، وكان من بياعات الجاهلية . يقال : أمجرت إمجارا ، وماجرت مماجرة . ولا يقال لما في البطن مجر ، إلا إذا أثقلت الحامل ، فالمجر : اسم للحمل الذي في بطن الناقة . وحمل الذي في بطنها : حبل الحبلة ، والثالث : الغميس .

قال القتيبي : هو المجر ، بفتح الجيم . وقد أخذ عليه ; لأن المجر داء في الشاء ، وهو أن يعظم بطن الشاة الحامل فتهزل ، وربما رمت بولدها . وقد مجرت وأمجرت .

* ومنه الحديث " كل مجر حرام " قال الشاعر :

ألم تك مجرا لا تحل لمسلم نهاه أمير المصر عنه وعامله

( هـ ) وفي حديث الخليل عليه السلام " فيلتفت إلى أبيه وقد مسخه الله ضبعانا أمجر " الأمجر : العظيم البطن المهزول الجسم .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " الحسنة بعشر أمثالها ، والصوم لي وأنا أجزي به ، يذر طعامه وشرابه ، مجراي " أي من أجلي .

وأصله : من جراي ، فحذف النون وخفف الكلمة . وكثيرا ما يرد هذا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة .

( مَجَرَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمَجْرِ " أَيْ بَيْعِ الْمَجْرِ ، وَهُوَ مَا فِي الْبُطُونِ ، كَنَهْيِهِ عَنِ الْمَلَاقِيحِ .

[ ص: 299 ] وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سُمِّيَ بَيْعُ الْمَجْرِ مَجْرًا اتِّسَاعًا وَمَجَازًا ، وَكَانَ مِنْ بِيَاعَاتِ الْجَاهِلِيَّةِ . يُقَالُ : أَمْجَرْتُ إِمْجَارًا ، وَمَاجَرْتُ مُمَاجَرَةً . وَلَا يُقَالُ لِمَا فِي الْبَطْنِ مَجْرٌ ، إِلَّا إِذَا أَثْقَلَتِ الْحَامِلُ ، فَالْمَجْرُ : اسْمٌ لِلْحَمْلِ الَّذِي فِي بَطْنِ النَّاقَةِ . وَحَمْلُ الَّذِي فِي بَطْنِهَا : حَبَلُ الْحَبَلَةِ ، وَالثَّالِثُ : الْغَمِيسُ .

قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : هُوَ الْمَجَرُ ، بِفَتْحِ الْجِيمِ . وَقَدْ أُخِذَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْمَجَرَ دَاءٌ فِي الشَّاءِ ، وَهُوَ أَنْ يَعْظُمَ بَطْنُ الشَّاةِ الْحَامِلِ فَتَهْزُلُ ، وَرُبَّمَا رَمَتْ بِوَلَدِهَا . وَقَدْ مَجَرَتْ وَأَمْجَرَتْ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كُلُّ مَجْرٍ حَرَامٌ " قَالَ الشَّاعِرُ :

أَلَمْ تَكُ مَجْرًا لَا تَحِلُّ لِمُسْلِمٍ نَهَاهُ أَمِيرُ الْمِصْرِ عَنْهُ وَعَامِلُهْ

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " فَيَلْتَفِتُ إِلَى أَبِيهِ وَقَدْ مَسَخَهُ اللَّهُ ضِبْعَانًا أَمْجَرَ " الْأَمْجَرُ : الْعَظِيمُ الْبَطْنِ الْمَهْزُولُ الْجِسْمِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ " الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَذَرُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ، مِجْرَايَ " أَيْ مِنْ أَجْلِي .

وَأَصْلُهُ : مِنْ جَرَّايَ ، فَحَذَفَ النُّونَ وَخَفَّفَ الْكَلِمَةَ . وَكَثِيرًا مَا يَرِدُ هَذَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ .