( قوه ) ( هـ ) فيه : أن رجلا من أهل اليمن قال : يا رسول الله ، إنا أهل قاه ، وإذا كان قاه أحدنا دعا من يعينه ، فعملوا له فأطعمهم وسقاهم من شراب يقال له : المزر ، فقال : أله نشوة ؟ قال : نعم ، قال : فلا تشربوه القاه : الطاعة ، ومعناه إنا أهل طاعة لمن يتملك علينا ، وهي [ ص: 127 ] عادتنا لا نرى خلافها ، فإذا كان قاه أحدنا ؛ أي : ذو قاه أحدنا دعانا فأطعمنا وسقانا .

وقيل : القاه : سرعة الإجابة والإعانة .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري في القاف والياء ، وجعل عينه منقلبة عن ياء .

ومنه الحديث : ما لي عنده جاه ولا لي عليه قاه أي : طاعة .

وفي حديث ابن الديلمي : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003037ينقض الإسلام عروة عروة ، كما ينقض الحبل قوة قوة القوة : الطاقة من طاقات الحبل ، والجمع : قوى .

وفي حديث آخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003038يذهب الإسلام سنة سنة كما يذهب الحبل قوة قوة وليس هذا موضعها ، وإنما ذكرناها للفظها ، وموضعها : قوي .

( قَوَهَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَهْلُ قَاهٍ ، وَإِذَا كَانَ قَاهُ أَحَدِنَا دَعَا مَنْ يُعِينُهُ ، فَعَمِلُوا لَهُ فَأَطْعَمَهُمْ وَسَقَاهُمْ مِنْ شَرَابٍ يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ، فَقَالَ : أَلَهُ نَشْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تَشْرَبُوهُ الْقَاهُ : الطَّاعَةُ ، وَمَعْنَاهُ إِنَّا أَهْلُ طَاعَةٍ لِمَنْ يَتَمَلَّكُ عَلَيْنَا ، وَهِيَ [ ص: 127 ] عَادَتُنَا لَا نَرَى خِلَافَهَا ، فَإِذَا كَانَ قَاهُ أَحَدِنَا ؛ أَيْ : ذُو قَاهِ أَحَدِنَا دَعَانَا فَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَا .

وَقِيلَ : الْقَاهُ : سُرْعَةُ الْإِجَابَةِ وَالْإِعَانَةِ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ فِي الْقَافِ وَالْيَاءِ ، وَجَعَلَ عَيْنَهُ مُنْقَلِبَةً عَنْ يَاءٍ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا لِي عِنْدَهُ جَاهٌ وَلَا لِي عَلَيْهِ قَاهٌ أَيْ : طَاعَةٌ .

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003037يُنْقَضُ الْإِسْلَامُ عُرْوَةً عُرْوَةً ، كَمَا يُنْقَضُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً الْقُوَّةُ : الطَّاقَةُ مِنْ طَاقَاتِ الْحَبْلِ ، وَالْجَمْعُ : قُوًى .

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003038يَذْهَبُ الْإِسْلَامُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهَا ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا لِلَفْظِهَا ، وَمَوْضِعُهَا : قَوِيَ .