( قنطر ) * فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002978من قام بألف آية كتب من المقنطرين أي : أعطي قنطارا من الأجر ، جاء في الحديث أن القنطار ألف ومائتا أوقية ، والأوقية خير مما بين السماء والأرض .

وقال أبو عبيدة : القناطير : واحدها قنطار ، ولا تجد العرب تعرف وزنه ، ولا واحد للقنطار من لفظه .

وقال ثعلب : المعمول عليه عند العرب الأكثر أنه أربعة آلاف دينار ، فإذا قالوا قناطير مقنطرة ، فهي اثنا عشر ألف دينار .

وقيل : إن القنطار ملء جلد ثور ذهبا ، وقيل : ثمانون ألفا ، وقيل : هو جملة كثيرة مجهولة من المال .

( هـ ) ومنه الحديث : " أن nindex.php?page=showalam&ids=90صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية وقنطر أبوه " ؛ أي : صار له قنطار من المال .

( هـ ) وفي حديث حذيفة : " يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم " ويروى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002980أهل البصرة منها ، كأني بهم خنس الأنوف ، خزر العيون ، عراض الوجوه " قيل : إن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام ، ولدت له أولادا منهم الترك والصين .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002981يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض البصرة " .

* وحديث أبي بكرة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002982إذا كان آخر الزمان جاء بنو قنطوراء " .

( قَنْطَرَ ) * فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002978مَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِينَ أَيْ : أُعْطِيَ قِنْطَارًا مِنَ الْأَجْرِ ، جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْقِنْطَارَ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ ، وَالْأُوقِيَّةُ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : الْقَنَاطِيرُ : وَاحِدُهَا قِنْطَارٌ ، وَلَا تَجِدُ الْعَرَبَ تَعْرِفُ وَزْنَهُ ، وَلَا وَاحِدَ لِلْقِنْطَارِ مِنْ لَفْظِهِ .

وَقَالَ ثَعْلَبٌ : الْمَعْمُولُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْعَرَبِ الْأَكْثَرُ أَنَّهُ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِينَارٍ ، فَإِذَا قَالُوا قَنَاطِيرُ مُقَنْطَرَةٌ ، فَهِيَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ دِينَارٍ .

وَقِيلَ : إِنَّ الْقِنْطَارَ مِلْءُ جِلْدِ ثَوْرٍ ذَهَبًا ، وَقِيلَ : ثَمَانُونَ أَلْفًا ، وَقِيلَ : هُوَ جُمْلَةٌ كَثِيرَةٌ مَجْهُولَةٌ مِنَ الْمَالِ .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=90صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَنْطَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَنْطَرَ أَبُوهُ " ؛ أَيْ : صَارَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْمَالِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : " يُوشِكُ بَنُو قَنْطُورَاءَ أَنْ يُخْرِجُوا أَهْلَ الْعِرَاقِ مِنْ عِرَاقِهِمْ " وَيُرْوَى : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002980أَهْلَ الْبَصْرَةِ مِنْهَا ، كَأَنِّي بِهِمْ خُنْسُ الْأُنُوفِ ، خُزْرُ الْعُيُونِ ، عِرَاضُ الْوُجُوهِ " قِيلَ : إِنَّ قَنْطُورَاءَ كَانَتْ جَارِيَةً لِإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا مِنْهُمُ التُّرْكُ وَالصِّينُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=59عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002981يُوشِكُ بَنُو قَنْطُورَاءَ أَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ " .

* وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002982إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ " .