ومنه حديث أبي مرثد : " ففكت عنه أكبله " هي جمع قلة للكبل : القيد ، ومنه قصيد كعب بن زهير :
[ ص: 145 ]
متيم إثرها لم يفد مكبول
* أي : مقيد .( هـ ) وفي حديث عثمان : " إذا وقعت السهمان فلا مكابلة " أي : إذا حدت الحدود فلا يحبس أحد عن حقه ، من الكبل : وهو القيد .
وهذا على مذهب من لا يرى الشفعة إلا للخليط .
وقيل : المكابلة : أن تباع الدار إلى جنب دارك وأنت تريدها ، فتؤخرها حتى يستوجبها المشتري ، ثم تأخذها بالشفعة ، وهي مكروهة .
وهذا عند من يرى شفعة الجوار .
وفي حديث آخر : " . " لا مكابلة إذا حدت الحدود ، ولا شفعة
( س ) وفي حديث ابن عبد العزيز : " أنه كان يلبس الفرو والكبل " الكبل : فرو كبير .