( كرع ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003173أنه دخل على رجل من الأنصار في حائطه ، فقال : إن كان عندك ماء بات في شنه وإلا كرعنا كرع الماء يكرع كرعا إذا تناوله بفيه ، من غير أن يشرب بكفه ولا بإناء ، كما تشرب البهائم ؛ لأنها تدخل فيه أكارعها .

* ومنه حديث عكرمة : " كره الكرع في النهر لذلك " .

( هـ ) ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003174أن رجلا سمع قائلا يقول في سحابة : اسقي كرع فلان " قال الهروي : أراد موضعا يجتمع فيه ماء السماء فيسقي صاحبه زرعه ، يقال : شربت الإبل بالكرع ، إذا شربت من ماء الغدير .

وقال الجوهري : " الكرع - بالتحريك - : ماء السماء يكرع فيه " .

( هـ ) ومنه حديث معاوية : " شربت عنفوان المكرع " أي : في أول الماء ، وهو مفعل من الكرع ، أراد أنه عز فشرب صافي الأمر ، وشرب غيره الكدر .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي : " فهل ينطق فيكم الكرع ؟ " تفسيره في الحديث : الدنيء النفس وهو من الكرع : الأوظفة ولا واحد له .

* ومنه حديث علي : " لو أطاعنا أبو بكر فيما أشرنا به عليه من ترك قتال أهل الردة لغلب على هذا الأمر الكرع والأعراب " هم السفلة والطغام من الناس .

[ ص: 165 ] * وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003176خرج عام الحديبية حتى بلغ كراع الغميم . هو اسم موضع بين مكة والمدينة .

* والكراع : جانب مستطيل من الحرة تشبيها بالكراع ، وهو ما دون الركبة من الساق .

* والغميم - بالفتح - : واد بالحجاز .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003177عند كراع هرشى " هرشى : موضع بين مكة والمدينة ، وكراعها : ما استطال من حرتها .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003178كانوا لا يحبسون إلا الكراع والسلاح " الكراع : اسم لجميع الخيل .

( س ) وفي حديث الحوض : " فبدأ الله بكراع " أي : طرف من ماء الجنة ، مشبه بالكراع لقلته وأنه كالكراع من الدابة .

( هـ ) وفي حديث النخعي : " لا بأس بالطلب في أكارع الأرض " وفي رواية : " كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض " أي : في نواحيها وأطرافها ، تشبيها بأكارع الشاة .

* والأكارع : جمع أكرع ، وأكرع : جمع كراع ، وإنما جمع على أكرع وهو مختص بالمؤنث ؛ لأن الكراع يذكر ويؤنث ، قاله الجوهري .

( كَرَعَ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003173أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي حَائِطِهِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنِّهِ وَإِلَّا كَرَعْنَا كَرَعَ الْمَاءَ يَكْرَعُ كَرْعًا إِذَا تَنَاوَلَهُ بِفِيهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْرَبَ بِكَفِّهِ وَلَا بِإِنَاءٍ ، كَمَا تَشْرَبُ الْبَهَائِمُ ؛ لِأَنَّهَا تُدْخِلُ فِيهِ أَكَارِعَهَا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ : " كَرِهَ الْكَرْعَ فِي النَّهْرِ لِذَلِكَ " .

( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003174أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ فِي سَحَابَةٍ : اسْقِي كَرَعَ فُلَانٍ " قَالَ الْهَرَوِيُّ : أَرَادَ مَوْضِعًا يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءُ السَّمَاءِ فَيَسْقِي صَاحِبُهُ زَرْعَهُ ، يُقَالُ : شَرِبَتِ الْإِبِلُ بِالْكَرَعِ ، إِذَا شَرِبَتْ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ .

وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْكَرَعُ - بِالتَّحْرِيكِ - : مَاءُ السَّمَاءِ يُكْرَعُ فِيهِ " .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ : " شَرِبْتُ عُنْفُوَانَ الْمَكْرَعِ " أَيْ : فِي أَوَّلِ الْمَاءِ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الْكَرْعِ ، أَرَادَ أَنَّهُ عَزَّ فَشَرِبَ صَافِيَ الْأَمْرِ ، وَشَرِبَ غَيْرُهُ الْكَدِرَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيِّ : " فَهَلْ يَنْطِقُ فِيكُمُ الْكَرَعُ ؟ " تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ : الدَّنِيءُ النَّفْسِ وَهُوَ مِنَ الْكَرَعِ : الْأَوْظِفَةُ وَلَا وَاحِدَ لَهُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَوْ أَطَاعَنَا أَبُو بَكْرٍ فِيمَا أَشَرْنَا بِهِ عَلَيْهِ مِنْ تَرْكِ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ لَغَلَبَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الْكَرَعُ وَالْأَعْرَابُ " هُمُ السَّفَلَةُ وَالطَّغَامُ مِنَ النَّاسِ .

[ ص: 165 ] * وَفِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003176خَرَجَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ . هُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ .

* وَالْكُرَاعُ : جَانِبٌ مُسْتَطِيلٌ مِنَ الْحَرَّةِ تَشْبِيهًا بِالْكُرَاعِ ، وَهُوَ مَا دُونَ الرُّكْبَةِ مِنَ السَّاقِ .

* وَالْغَمِيمُ - بِالْفَتْحِ - : وَادٍ بِالْحِجَازِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003177عِنْدَ كُرَاعِ هَرْشَى " هَرْشَى : مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَكُرَاعُهَا : مَا اسْتَطَالَ مِنْ حَرَّتِهَا .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003178كَانُوا لَا يَحْبِسُونَ إِلَّا الْكُرَاعَ وَالسِّلَاحَ " الْكُرَاعُ : اسْمٌ لِجَمِيعِ الْخَيْلِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : " فَبَدَأَ اللَّهُ بِكُرَاعٍ " أَيْ : طَرَفٍ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ ، مُشَبَّهٌ بِالْكُرَاعِ لِقِلَّتِهِ وَأَنَّهُ كَالْكُرَاعِ مِنَ الدَّابَّةِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : " لَا بَأْسَ بِالطَّلَبِ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ الطَّلَبَ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ " أَيْ : فِي نَوَاحِيهَا وَأَطْرَافِهَا ، تَشْبِيهًا بِأَكَارِعِ الشَّاةِ .

* وَالْأَكَارِعُ : جَمْعُ أَكْرُعٍ ، وَأَكْرُعٌ : جَمْعُ كُرَاعٍ ، وَإِنَّمَا جُمِعَ عَلَى أَكْرُعٍ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمُؤَنَّثِ ؛ لِأَنَّ الْكُرَاعَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .