( لجج ) ( هـ ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003479إذا استلج أحدكم بيمينه فإنه آثم له عند الله من الكفارة " هو استفعل ، من اللجاج . ومعناه أن يحلف على شيء ويرى أن غيره خير منه ، فيقيم على يمينه ولا يحنث فيكفر ، فذلك آثم له .

وقيل : هو أن يرى أنه صادق فيه مصيب فيلج فيها ولا يكفرها .

وقد جاء في بعض الطرق " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003480إذا استلجج أحدكم " بإظهار الإدغام ، وهي لغة قريش يظهرونه مع الجزم .

[ هـ ] وفيه " من ركب البحر إذا التج فقد برئت منه الذمة " أي : تلاطمت أمواجه . والتج الأمر ، إذا عظم واختلط . ولجة البحر : معظمه .

* وفي حديث الحديبية " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003482قال nindex.php?page=showalam&ids=3795سهيل بن عمرو : قد لجت القضية بيني وبينك " أي : وجبت . هكذا جاء مشروحا ، ولا أعرف أصله .

[ ص: 234 ] ( هـ ) وفي حديث طلحة قدموني فوضعوا اللج على قفي هو بالضم : السيف بلغة طيئ . وقيل : هو اسم سمي به السيف ، كما قالوا : الصمصامة .

( س ) وفي حديث عكرمة سمعت لهم لجة بآمين يعني أصوات المصلين . واللجة : الجلبة . وألج القوم ، إذا صاحوا .

( لَجَجَ ) ( هـ ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003479إِذَا اسْتَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّهُ آثِمٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ " هُوَ اسْتَفْعَلَ ، مِنَ اللَّجَاجِ . وَمَعْنَاهُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ وَيَرَى أَنَّ غَيْرَهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، فَيُقِيمُ عَلَى يَمِينِهِ وَلَا يَحْنَثُ فَيُكَفِّرُ ، فَذَلِكَ آثَمُ لَهُ .

وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَرَى أَنَّهُ صَادِقٌ فِيهِ مُصِيبٌ فَيَلَجُّ فِيهَا وَلَا يُكَفِّرُهَا .

وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003480إِذَا اسْتَلْجَجَ أَحَدُكُمْ " بِإِظْهَارِ الْإِدْغَامِ ، وَهِيَ لُغَةُ قُرَيْشٍ يُظْهِرُونَهُ مَعَ الْجَزْمِ .

[ هـ ] وَفِيهِ " مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ إِذَا الْتَجَّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " أَيْ : تَلَاطَمَتْ أَمْوَاجُهُ . وَالْتَجَّ الْأَمْرُ ، إِذَا عَظُمَ وَاخْتَلَطَ . وَلُجَّةُ الْبَحْرِ : مُعْظَمُهُ .

* وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003482قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3795سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو : قَدْ لَجَّتِ الْقَضِيَّةُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ " أَيْ : وَجَبَتْ . هَكَذَا جَاءَ مَشْرُوحًا ، وَلَا أَعْرِفُ أَصْلَهُ .

[ ص: 234 ] ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ قَدَّمُونِي فَوَضَعُوا اللُّجَّ عَلَى قَفَيَّ هُوَ بِالضَّمِّ : السَّيْفُ بِلُغَةِ طَيِّئٍ . وَقِيلَ : هُوَ اسْمٌ سُمِّيَ بِهِ السَّيْفُ ، كَمَا قَالُوا : الصَّمْصَامَةُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ سَمِعْتُ لَهُمْ لَجَّةً بِآمِينَ يَعْنِي أَصْوَاتَ الْمُصَلِّينَ . وَاللَّجَّةُ : الْجَلَبَةُ . وَأَلَجَّ الْقَوْمُ ، إِذَا صَاحُوا .